南无药师琉璃光如来十二大愿

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。

又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。

依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。

奉药师佛，有什么利益?且看药师琉璃光如来，行菩萨道时，药师佛所发的十二大愿，就是众生供养此佛的利益。∵

南无药师琉璃光如来十二大愿：

第一大愿：原我来世，得阿弥多罗三貌三菩提时，自身光明炽然照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形、庄严其身，令一∵切有情，如我无异。

第二大愿：愿我来世，得菩提时；身如琉璃、内外明彻、净无瑕秽、光明广大。功德巍巍、身善安住、煞纲庄严。过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

第三大愿：愿我来世。得菩提时。以无量无边，智慧方便。令诸有情，皆得无尽所受用物。莫令众生有乏少。

第四大愿：愿我来世得菩提时若诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。

第五大愿：愿我来世．得菩提时；若有无量无边有情。于我法中。修行梵行。切皆令得不缺戒。具三聚戒设有毁犯同我名已。还得清净。不堕恶趣。∵

第六大愿：愿我来世。得菩提时，若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲声音垭。攀足背偻。白癞颠狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得。、端立智慧。诸根完具。无诸疾苦。

第七大愿。愿我来世，得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。‘贫穷多厄。我之名号。一经其耳。众病悉除身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。

第八大愿：愿我来世。得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身，闻我名已。一切皆得。转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。∵∵

第九大愿：愿我来世。得菩提时。令诸有情。出魔脱纲。解脱一切。外道缠缚。若堕种种恶见稠林。绵当引摄。罩于正见。渐令修习。诸菩萨行。连证无上正等菩提。

第十大愿：愿我来世。得菩提时。若诸有情；王法所加。缚录鞭挞。系闭牢狱。工当刑戮及余无量灾难凌辱。悲愁前逼。身心受苦。若闻声名。以我福德威神力故皆得解脱一切忧苦。

第十一大愿：愿我来世。得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。∵为求食故。造诸恶业。得闻我名。专念受持。我当天以上妙饮食饱足其身。后以法昧毕竟安乐。而建立之。

第十二大愿：愿我来世。得菩提时。若诸有惜。贫无衣服。蚊虫寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切。实庄严具。华丽。涂香。鼓乐。众伎。随心所欲。皆令满足。

曼殊室利。是为被世尊药师琉璃光如来。应正等觉行菩萨道时。所发十二微妙上愿。复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。行菩萨道时所发大愿及彼佛土。功德庄严；我若一切劫。若一劫余。说不能尽。然彼佛土一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城关宫阁。轩恋罗纲二皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严，等无差别。于其国中有二菩萨摩河萨。一名月光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处。悉能持彼世尊。药师琉璃乐如来。正法宝藏。是故曼殊室利。诸有信心善男子。善女人等。应当顾生彼佛世界。

供奉药师佛，其佛像像身应该是晶盈透彻。无丝毫杂质，信众亦应在供奉之时，诵读药师琉璃光如采本愿功德经或药师神咒，或消解病咒，念至深处，，可观想自己也完全透彻，无色无体。只要诚心观想药师琉璃光如来便可，与药师佛感应，∵即可获佛力加持；得无尽福；世间物质，亦一样丰足、富饶。∵∵

供奉药师琉璃光如来。与供奉其他佛菩萨一样，有几点要注意：大家可以参考观世音菩萨篇。