曲黎敏：书写健康养生“完全手册”

曲黎敏并非医生，也没有经过医学上的专业训练。然而她先后出版的《黄帝内经养生智慧》、《养生十二说》、《从字到人：养生篇》等图书堪称健康养生的“完全手册”，销售火爆；由她主讲的《黄帝内经》养生智慧系列讲座，在北京电视台五频道“城市”栏目、山东教育电视台“名家论坛”、中国教育台一频道“师说”等三十多家电视台播出后，引发了大众对《黄帝内经》这部国医圣典的狂热关注，被多家媒体称为“中医于丹”。∵

身为北京中医药大学医古文副教授的曲黎敏，养生之道从何而来？两千年前古人的养生经验是否适用于现代人？曲黎敏在接受记者采访时表示，她所掌握的养生之道来自传统医学典籍，而她提及最多的是《黄帝内经》。∵

从文学女青年到养生专家∵

∵从1987年开始，曲黎敏为北京中医药大学的学生们讲授《黄帝内经》，1998年参与人民卫生出版社组织的《黄帝内经》白话翻译工作，她和医学经典打了20多年交道，把冷僻的《黄帝内经》讲到了寻常百姓家中。其实在分配到北京中医药大学之前，她居然没听过《黄帝内经》的书名。∵

∵北京师范大学就读时，曲黎敏算不上是“好学生”。她喜欢读书，但不是读“正经书”，很多课她都不上，因为觉得讲的没意思，但有几位大师级老师上课，她一节不落。“我喜欢看古文的经典，觉得有趣，后来又迷恋上了西方哲学，弗洛伊德、尼采、康德、卡尔-荣格等等，读了个遍。他们的很多作品我都很喜欢。”∵

∵大学毕业后，中医药大学来北师大招人，说明只要一个男生。曲黎敏的老师推荐了她，说这个女生能顶4个男生。结果彼此“一见钟情”，从此曲黎敏就走上了中华医道。∵

∵2003年，曲黎敏已经是北京中医药大学教授中医传统典籍的副教授，但是她对养生并不热衷。父亲的去世使她深受打击，曲黎敏第一次切身感受到健康对人生的意义。她说，自己原先只关心教育，从那以后，她开始重视实践，下苦功夫潜心研究医药，她带着学生在自己家里熬药，拿自己当针灸的实验对象。这也是她最终能走到今天的重要契机。∵

∵21年前，刚刚中文系毕业分配的文学女青年曲黎敏，或许不会想到，到45岁时她最畅销的作品，不是她的文艺小说，而是她解读中国养生文化的作品。她的养生理论虽然没能帮到她的父亲，却影响了更多的人。“刚开始的时候，就因为看书看得太猛了，甚至产生了生理性厌恶，但是，当我真的读懂《黄帝内经》，人生都为之开阔。如果我上大学时还有些浮躁，医学给了我沉静的力量，让我认真思索起人生更本质的问题。”∵

∵医学与文化融合才是大医学∵

∵《从头到脚说健康》最大的优点在于具象又实用的解说，而《从字到人》却一改之前的风格，更偏于文化，但这只是表象。曲黎敏表示，凡是能走出国门的，一定是要文化先行。我们的传统文化正渐渐被现代人遗忘。真是传统文化过时了吗？“我不这么认为。几千年前的《黄帝内经》上都写了什么，你没看过就真不知道。其实句句都是真理。比如对流行疾病的认识，书里写到：4-5月为流行病多发季节，这与天地变化，人体气血情况有关，而流行病多从肺起。”曲黎敏说，千百年来什么都变了，唯独人没变，人的五脏六腑没变。社会进步远大于肌体进化的速度。回顾一下这几年谈虎色变的几种流行病，我们应该能感受到中国古代先哲的伟大。∵

∵所以曲黎敏一向坚持医学与文化的融合，并且认为只有这样才能将生命医学提升到一个新高度，一个大医学的高度。“我写《从字到人：养生篇》，就是希望老百姓能感受中国汉字的大气、美丽和端庄，了解汉字中蕴藏的养生知识和生命哲学，同时在对这些文字的爱抚中走出人生的迷途。”她的新作《从字到人：养生篇》（长江文艺出版社）是一本将中国传统文化中两个最基本的要素——汉字文化和养生相结合的书，无论是中医圣典《黄帝内经》，还是汉字学的鼻祖《说文解字》，其实都是研究人的，不同的是前者是从五脏六腑来研究人性；后者是从语言文字入手来研究人性。所以，《说文解字》也是一门养生的大学问，只是老百姓没有认识到这点。∵

∵走出养生的误区∵

∵很多现代人认为习以为常的生活方式，正是养生的最大障碍。曲黎敏说，养生就是寻找一种对身体有利的生活方式。人们热衷于养生，却常常陷入养生的误区，而最大几个误区就是认为养生就是吃补品、吃药的事。其实顺应天地自然的变化，合理起居，好好吃饭，好好睡觉，不生气，这才是养生。常有人问她养生的秘诀是什么，“坦率地说，我实在没什么养生秘诀，我觉得我心态超好，无论谁说我什么坏话，我一笑了之。庄子讲过镜子的情怀，你对镜子笑，它对你笑，你对它哭，它对你哭，你离开了，镜子里空无一物。我们若学会这种情怀，就能‘长生不老’。”∵

∵对当下流行的各种“中药”、“本草”的美容偏方、减肥偏方，曲黎敏也不赞同。她觉得所谓偏方，就是偶尔治好了一次病，是经验，而不是医理。“女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”。她先引用了一句老话，然后说：“我们的心态一定要健康，要活在自己能过的生活里。别老想着怎么用偏方，怎么进补。所有这些，都是浅层次的养生。你天天熬夜，还想方设法要皮肤好，想什么呢？与其研究怎么吃药，进补，不如先把坏毛病改掉。真正要讲养生，就从改变自己的生活方式开始。”曲黎敏认为，养生的概念不是得了病去医治，而是防病。中医自古就有“上医不治已病，治未病”，这种先进思想流传了几千年。谈养生，曲黎敏一直有个原则，就是依照经典谈道理，先把道理谈深谈透，明了理，自然就有判断力，不懂原理，只能是人云亦云。“中医的原理其实并不难，从阴阳五行的相生相克中来，从自然的风雨变化中来，从天地间的四季交替中来，普及中医文化势在必行，我希望将来每个中国的老百姓家，都能挂上张美丽的中医经脉穴位图，那我们的中医文化才算普及到了。”∵

∵当下流感肆虐，对抗流感，曲黎敏有什么好的建议呢？她说：“流感多起于肺，大家可以看，SARS也好，猪流感也好，都是从肺起。除了养成很好的卫生习惯外，要注意好起居时间，让我们的肺经能充分休息，这样抵抗力才强。”∵

“做医生是一个悲哀的职业”∵

∵在《从字到人：养生篇》中的“医”篇中，曲黎敏专门详细地介绍了中医的由来，中医文化产生的背景，以及为医者要具备的素质，她认为，不是谁都能当医生，医生应该具有大情怀，即“儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠”。

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∵“儿女性情就是真和纯，做医生要真实纯粹；英雄肝胆是指作为医生，要像英雄那样既有正气，也有杀气。没有正气，就做不了好人；没有杀气，就驱不了病魔；神仙手眼是指做医生的要有灵性和悟性，好医生要有感悟力，要能分析人性、剖析人性、看透人性；菩萨心肠就是要有对众生的慈悲之心，这样才可以做一个好医生。”曲黎敏说，做医生是一个很悲哀的职业。首先，医生每天都要面对生老病死，这是对人性的一个极大考验，若没有慈悲之心，没有浩然的正气和果敢的杀气，就没法应对这一切；其次，做医生时间越久，就会明白有许多疾病是医学解决不了的，因为人的病征有很多层面，除去身体的，还有心灵的。∵

∵所以，一个真正的大医是要全方位解决人的所有问题。这重境界说来容易，做起来极难。所以做医生难，做一个道术兼备、心怀天下的名医更难。