论语简说─子贡问曰：「赐也何如？」子曰：「女器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚琏也

∵

∵子贡请问老师：「赐，是怎样的人呢？」孔子说：「你已成器了！」子贡进一步问：「那是怎样的器具呢？」孔子说：「你是宗庙祭祀时，盛放黍稷的珍贵祭器啊！」

∵「子贡问曰：『赐也何如？』」子贡姓端木，名赐，字子贡，少孔子三十一岁，卫国人，是孔门言语科的高材生。子贡向老师请教问题，直称自己的名「赐」，表示对长辈的尊重。

∵「子曰：『女器也。』」「女」和「汝」是相同的字，是你的意思。只要成器就有功用，比喻人要不断的学习，成为有用的人，才能有所贡献，不会造成社会的负担。

∵古人感叹天下人才如果变成无用之人，那是最可怕的！一个人出生以後，若只求享用而不事生产，就是社会的害虫。另外，有极聪明、极有学问的人，却从事对社会毫无用途的工作，遇上有益大众的事，也不肯用心，误人害事，沦为无用之才。我们平时喝一碗水，都需要千人以上的努力，才能享用。假使每天养尊处优，百无一用，则天良何在？自己即使无人任用，仍可做些社会公益，略尽棉薄之力，也不白吃一天饭。自我期许成为有用之人呀！

∵「曰：『何器也？』」孔子曾讲过「君子不器」，并非君子什麽都不会，而是不自限於一种器具的用途。「不器」是全才，君子首先成器有用，再进一步，成为「不器」的全才。

∵「曰：『瑚琏也。』」古时宗庙祭祀，必定把刚采收的粮食供奉祖先，馨香祝祷，不忘其本。其中盛放黍稷的祭器，夏朝称为「瑚」，殷朝称为「琏」，而周朝则称为「簠簋」，是祭祀中珍贵的祭器，子贡之才正是宗庙的大器呀！

∵有一次，齐国的田常想作乱，但害怕高、国、鲍、晏四家，所以就移兵攻打鲁国。孔子听到消息，向学生们说：「鲁国是父母之国，祖先坟墓所在，现在如此危险，你们为什麽不出来保护呢？」首先，子路请求前往，孔子却制止他；接着子张、子石请求前往，孔子也不允许；最後子贡请求前往，孔子才答应。

∵子贡深知田常的想法及处境，先到齐国游说田常讨伐吴国，再到吴国游说吴王夫差起兵救鲁伐齐、并威逼晋国，以满足吴王称霸中原的志向。接着到越国见越王句践，入晋国游说晋国国君，改变了当时整个局势。後来鲁国安然存在，齐国为田氏所乱，吴国破灭、晋国强盛、越国称霸，都是由於子贡发挥外交才干所致。

∵「一日之所需，百工斯为备。」一天当中，所吃所用的需求，都靠百种行业以上的提供，才能完备。天生我才必有用，一个人只要学习成器，就能发挥功用，彼此滋润，造福大众！∵