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大乘本生心地观经【卷第三】

大乘本生心地观经【卷第三】

佛教知识“大乘本生心地观经【卷第三】”。∵∵　　大乘本生心地观经【卷第三】　　大唐罽宾国三藏般若奉诏译　　报恩品第二之下　　尔时王舍大城东北八十由旬。有一小国名增长福。于彼国中。有一长者名曰智光。其年衰迈。唯有一子。其子恶性不顺父母。所有教诲皆不能从。遥闻释迦牟尼如来。在王舍城耆阇崛山。为浊恶世无量众生。宣说大乘报恩之法。父母及子并诸眷属。为听法故。赍持供具来诣佛所。供养恭敬而白佛言。我有一子其性弊恶不受父母所有教诲。今闻佛说报四种恩。...
佛教知识 1970年01月01日
大乘本生心地观经【卷第四】

大乘本生心地观经【卷第四】

佛教知识“大乘本生心地观经【卷第四】”。∵∵　　大乘本生心地观经【卷第四】　　大唐罽宾国三藏般若奉诏译　　厌舍品第三　　尔时智光长者。承佛威神即从座起。顶礼佛足恭敬合掌。而白佛言。世尊。我今从佛闻是报恩甚深妙法。心怀踊跃得未曾有。如饥渴人遇甘露食。我今乐欲酬报四恩。投佛法僧出家修道。常勤精进希证菩提。佛大慈悲。于一时中在毗舍离城。为无垢称说甚深法。汝无垢称以清净心为善业根。以不善心为恶业根。心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以...
佛教知识 1970年01月01日
大乘本生心地观经【卷第五】

大乘本生心地观经【卷第五】

佛教知识“大乘本生心地观经【卷第五】”。∵∵　　大乘本生心地观经【卷第五】　　大唐罽宾国三藏般若奉诏译　　无垢性品第四　　尔时智光及诸长者既出家已。齐整法服五轮着地。礼如来足合掌恭敬。白佛言。世尊。我等从佛闻所未闻。在家所有种种过失。发菩提心厌离世间。剃除须发而作比丘。唯愿如来应正等觉。为我等类及诸众生。演说出家殊胜功德。令得闻者发清净心。乐远离行不断佛种。世尊大恩无缘慈悲。怜愍众生如罗睺罗。出家菩萨应云何住。云何修习无垢之业。云何调伏...
佛教知识 1970年01月01日
大乘本生心地观经【卷第六】

大乘本生心地观经【卷第六】

佛教知识“大乘本生心地观经【卷第六】”。∵∵　　大乘本生心地观经【卷第六】　　大唐罽宾国三藏般若奉诏译　　离世间品第六　　尔时会中。有一菩萨摩诃萨名乐远离行。承佛威力从坐而起。于大众中为诸菩萨说阿兰若行。普告一切诸菩萨言。出家菩萨住阿兰若。应作是念。以何因缘远离世间。修阿兰若清净妙行。诸佛子等。一心谛听。我承佛力。今为汝等分别演说阿兰若行。诸菩萨言。善哉大士。为我等辈及未来世求菩提者。唯愿说之。我等乐闻。是时乐远离行菩萨告诸大众。一切世...
佛教知识 1970年01月01日
大乘本生心地观经【卷第七】

大乘本生心地观经【卷第七】

佛教知识“大乘本生心地观经【卷第七】”。∵∵　　大乘本生心地观经【卷第七】　　罽宾国三藏沙门般若奉诏译　　波罗蜜多品第八　　尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。以何因缘。殷勤称赞住阿兰若修菩萨行。而不称赞住于余处修菩萨行。如来一时在灵鹫山。为诸菩萨广说法要而作是言。菩萨或时止淫女家。亲近屠者示教利喜。无数方便饶益众生。为说妙法令入佛道。世尊今日为新发意所说妙法而不如是。然我等类亲于佛前得闻深法无有疑惑。唯愿如来。为未来世求佛道者。演说甚深微...
佛教知识 1970年01月01日
大乘本生心地观经【卷第八】

大乘本生心地观经【卷第八】

佛教知识“大乘本生心地观经【卷第八】”。∵∵　　大乘本生心地观经【卷第八】　　大唐罽宾国三藏般若奉诏译　　观心品第十　　尔时文殊师利菩萨摩诃萨。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝着地。曲躬合掌白佛言。世尊。如佛所说告妙德等五百长者。我为汝等敷演心地微妙法门。而此道场无量无边人天大众皆生渴仰。我今为是启问如来。云何为心。云何为地。唯愿世尊。无缘大慈无碍大悲。为诸众生分别演说。未离苦者令得离苦。未安乐者令得安乐。未发心者令得发心。未证果者令得证果...
佛教知识 1970年01月01日
妙法莲华经：从地涌出品第十五

妙法莲华经：从地涌出品第十五

佛教知识“妙法莲华经：从地涌出品第十五”。∵∵妙法莲华经：从地涌出品第十五释觉空∵恭诵MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1crYDjMnZygXtLIC_s9Tp7A　...
佛教知识 1970年01月01日
修习菩萨乘法，主要是修习六度

修习菩萨乘法，主要是修习六度

佛教知识“修习菩萨乘法，主要是修习六度”。∵∵　　修习六度　　修习菩萨乘法，主要是修习六度，即：　　1。布施;　　2。持戒;　　3。忍辱;　　4。精进;　　5。禅定;　　6。智慧。　　一、布施：　　布施是种福田：拿财物去供养父母、师长、出家修行的人，印佛经，建佛寺，这是种福在可尊的〈∵敬田〉里;拿财物去救济贫病、孤独、残废、灾荒，以及兴办一切慈善事业，这是种福在可悯的〈悲田〉里。　　二、持戒：　　实行五戒、十善等的道德规则，会使身、口、意...
佛教知识 1970年01月01日
般若波罗蜜心经讲义

般若波罗蜜心经讲义

佛教知识“般若波罗蜜心经讲义”。∵∵　　般若波罗蜜心经讲义　　圆瑛大师著　　自序　　夫实相般若，即自心之理体;观照般若，乃自心之妙用。体用不离于一心，迷悟自隔乎千里。迷者，非失似失;悟之，无得为得。但能回光返照，何难即相成空。法藏大师云：‘良以真空未尝不有，即有以辨于空;幻有未始不空，即空以明于有。有空，有故不有;空有，空故不空。不空之空，空而非断;不有之有，有而非常。四执既亡，百非斯遣。般若玄旨，斯之谓欤!’研味其言，巧深悟实...
佛教知识 1970年01月01日
《楞严经四种清净明诲》

《楞严经四种清净明诲》

佛教知识“《楞严经四种清净明诲》”。∵∵　　《楞严经四种清净明诲》　　佛告阿难：“汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。　　“阿难，云何摄心，我名为戒?　　“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民炽盛世间，广...
佛教知识 1970年01月01日