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劝往生即报佛恩

佛教知识“劝往生即报佛恩”。∵∵  原∵文  欲得舍此娑婆生死之身、八苦、五苦(1)、三恶道等,闻即信行者,不惜身命,急为说之。若得一人舍苦出生死者,是名真报佛恩。何以故?诸佛出世,种种方便劝化众生者,不欲直令制恶修福,受人天乐也。人天之乐,犹如电光,须臾即舍,还入三恶,长时受苦。为此因缘,但劝即舍,求生净土,向无上菩提。是故今时有缘相劝,誓生净土者,即称诸佛本愿意也。  ——善导《观经四帖疏》  注∵释  (1)五苦:色、...

佛教里讲的的授记观念是什么?

佛教知识“佛教里讲的的授记观念是什么?”。∵∵  圣严法师  授记(ryakarana)是佛教的专有名词,是十二部经的一种,它的意思是预告,是佛对于已发心的众生,预告其必将成佛者。本来在帝王制的时代,国王所生的第一个儿子,多半会被预定为王位的继承者,在宣告其继承的法定地位之时,也称为授记;而且,在印度需要取四大海水灌其顶,以召告天下,因此称为灌顶王子,这是意味著将来他能统治四海之内全部国土与人民。  在佛经中的授记是指佛陀为弟子们预告,亲...

人生有八苦

佛教知识“人生有八苦”。∵∵  一、生苦:  生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。  二、老苦:  唐人诗云:∵公道人间惟白发,贵人头上不会饶。∵老,是任何人无以避...

佛陀箴言:天天说无明无明到底是什么

佛教知识“佛陀箴言:天天说无明无明到底是什么”。∵∵  人生来无明  《圆觉经》:善男子,空实无华,病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有,轮转生死,故名无明。  【后注】:释迦牟尼佛告诉文殊菩萨说:虚空中实际没有花,虚空就是空的,没有东西,因为眼睛有病,所以看起来有花。如精神分裂症的人看到鬼看到神,在他脑海里、眼睛的确有鬼。说到精神病,谁有病?谁没病?很难判定。绝对没有病正常的只有两个人,一个是已经圆寂的释迦牟尼佛,...

《佛说阿弥陀经图解》(一)

佛教知识“《佛说阿弥陀经图解》(一)”。∵∵  〖∵经文∵〗    《佛说阿弥陀经》∵∵∵∵姚秦三藏法师鸠摩罗什译∵∵∵∵∵∵如是我闻    〖∵释义∵〗    这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。 ...

《佛说阿弥陀经图解》(二)

佛教知识“《佛说阿弥陀经图解》(二)”。∵∵  〖∵经文∵〗    一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿那楼陀。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大...

《佛说阿弥陀经图解》(三)

佛教知识“《佛说阿弥陀经图解》(三)”。∵∵  〖∵经文∵〗    舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。    〖∵释义∵〗    舍利弗,你知道那地方为什么叫极乐世界吗?因为那里的众生只有快乐而没有众苦,所以叫做极乐世界。 ...

《佛说阿弥陀经图解》(四)

佛教知识“《佛说阿弥陀经图解》(四)”。∵∵  〖∵经文∵〗  又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。  〖∵释义∵〗  舍利弗,我再告诉你极乐国的周围有七道帷栏,空中有七层罗网,地上有七重排列整齐的树木;四面八方都是珍宝围绕,所以叫做极乐。 ...

《佛说阿弥陀经图解》(六)

佛教知识“《佛说阿弥陀经图解》(六)”。∵∵  〖∵经文∵〗  又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。天雨曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。  〖∵释义∵〗  舍利弗,我再告诉你,在极乐国里,空中时常发出天乐,地上都是黄金铺饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花,不论昼夜没有间断地从天上落下,满地缤纷。那个国里的众生每天早晨起来...

什么是居士?

佛教知识“什么是居士?”。∵∵  居士意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会,已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。  “居士”一词,也非佛教的专有,在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语,那是指的为道为艺的处士,含有隐士的意义。  在印度,居士也不是由于佛教所创,梵语称居士为“迦罗越”,不论信不信佛教,凡是居家之士,便可称为居士。...