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佛经中所说贪睡的二十种过患
佛教知识“佛经中所说贪睡的二十种过患”。∵∵ 《大宝积经》云：“应当观察睡眠过失二十种。若观察时。能令菩萨发起精进意乐无倦。弥勒。云何名为乐于睡眠二十种过。 一者懈怠懒惰。二者身体沉重。三者颜色憔悴。四者增诸疾病。五者火界羸弱。 六者食不消化。七者体生疮疱。八者不勤修习。九者增长愚痴。十者智慧羸劣。 十一者皮肤暗浊。十二者非人不敬。十三者为行愚钝。十四者烦恼缠缚。十五者随眠覆心。 十六者不乐善法。十七者白法减损。十八者行下劣行...
出家的要求：十三重难与十六轻遮
佛教知识“出家的要求：十三重难与十六轻遮”。∵∵ 有些人以为出家做和尚，乃是最容易的事，只要头发一剃，衣服一换，便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人：“做和尚要些什么条件呢?”他们所能得到的解答，也是很简单的，不是说“不要什么条件，只能有信心就行了。”便是说：“条件多哩，一时间也说不清的。” 实际上，佛法之前不但人人平等，而且一切众生，都是平等的，所以凡是人，都有资格出家，不论贫富贵贱，智愚圣凡，佛门之中，无不容纳。所以出家是很容易...
《百喻经卷下》：99、偈颂
佛教知识“《百喻经卷下》：99、偈颂”。∵∵ 【译文】 书中所论述的内容，都是不了义的笑话。 不是要从正面讲述，应从了义中去体察。 如治病苦口的良药，要掺进甜蜜的蜂糖。 服药是为了治疾病，讲的理论同此道理。 寓意佛陀教悔意趣，如治愚痴病的猛药。 在静虑广袤禅定里，能洞察世间迷痴情。 如排秽吐泻的药物，能把温柔湿润心田。 故事中表达的义理，为弘扬禅定启思维。 就象除去病的灵药，要用柔嫩树叶包裹。 药到病根去除之后，包...
衣钵∵∵维那∵∵圣僧
佛教知识“衣钵∵∵维那∵∵圣僧”。∵∵ 衣钵：外则监院，内则衣钵。衣钵是方丈和尚的机要秘书和直接助手，负责收发信件和草拟文书等。若有方丈不愿或不便见的来访者，可由衣钵出面接谈。有的寺院还设“银钱衣钵”和“庄严衣钵”。“银钱衣钵”掌管寺院每天收入的现金及其帐目，包括施主结缘、供斋和其它经济往来。“庄严衣钵”负责掌管寺院珍藏的庄严法器和贵重财物。 维那寮：负责朝暮念诵仪规及佛事安排。由维那、悦众、香灯、司水等分负其责。 圣僧：方...
句句珠玑！三世诸佛教诲的精髓
佛教知识“句句珠玑！三世诸佛教诲的精髓”。∵∵ 按：心既能造业，心也能转业，心灵的净化，才是一切善行的开始。所以我们必须善加训练自己的心意，世间才可免于混乱，我们才可同大自然和平共处。 【原文】 诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。佛为尊贵，断漏无淫，诸释中雄，一群从心。快哉福报，所愿皆成，敏于上寂，自致泥洹。 ——《法句经》 【注释】 各种恶行不要去做，各种善事都要遵行，自己净化自家心意，这就是三世诸佛教诲的核心精髓。∵...
佛说从细微之处入手，终能大有成就
佛教知识“佛说从细微之处入手，终能大有成就”。∵∵ 编者按：你羡慕那些成功人士吗?你想成为一名成功人士吗?佛陀告诉你通过点点滴滴的积累终于成就非凡的事业。 【原文】 如天雨滴，后不及前，虽不相及，能满大器。修习智慧，亦复如是。从微小器，终成大器。如是辗转，满无量器。是则自利利人，名为大士。 ——《佛说未曾有因缘经》 【注释】 雨水前后不相及，但却能盛满大容器。修行亦也如是，从细微之处入手，终能大有成就。积小成多，必可修成正果。如能...