学佛

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觉明妙行菩萨，修净土什么叫夹杂？

佛教知识“觉明妙行菩萨，修净土什么叫夹杂？”。∵∵　　菩萨示沈元辉曰：大凡修净土人。最忌是夹杂。何谓夹杂。即是又讽经。又持咒。又做会。又好说些没要紧的禅。又要谈些吉凶祸福见神见鬼的话。却是夹杂也。既夹杂则心不专一。心不专一。则见佛往生难矣。却不空费了一生的事。你如今一概莫做。只紧紧持一句阿弥陀佛。期生极乐日久功成。方不错却。授汝一偈。依而行之。　　阿弥陀一句∵万法之总持　　声和心相依∵念兹复在兹　　感应不思议∵莲开七宝池　　(摘自《西方确指》...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览

觉明妙行菩萨，怎样求子？

佛教知识“觉明妙行菩萨，怎样求子？”。∵∵　　王定佑求子。菩萨曰：汝自今莫杀生命。勿食异物。勿多欲逞忿。何以故。杀生伤天地之慈。乖长养之道。食异物必增淫秽。或致恶疾。多欲逞忿则戕损寿命。暴折元和。又多犯阴阳之忌。汝当永戒此三。一意奉养老母。推惠行慈。济贫拔苦。广行阴德。积累不废。天必锡汝佳胤也。(《摘自西方确指》)　...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览

合十：合掌的十六种含义

佛教知识“合十：合掌的十六种含义”。∵∵　　　　合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛菩萨皆从人身修成。所以，合掌也含藏宇宙万法。我们不能浅看合掌之礼。　　一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 60 浏览

诵经12要领

佛教知识“诵经12要领”。∵∵　　　　1.专诵一经：有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯的不勉强，为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通，则窍窍通，所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢!事实上还是要大彻大悟啊!所以诵一经能开悟，诵那么多经也能开悟，但是诵一经比较容易契入，诵多经很难契入，除非这一经已经通达了。　　2.一日几遍：你一天读几遍，这个很重要，以金刚经感应录的例...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 61 浏览

李子明：过生日的习俗来自佛教诞辰

佛教知识“李子明：过生日的习俗来自佛教诞辰”。∵∵　　农历四月初八是释迦牟尼佛圣诞日，汉传佛教浴佛节　　据说，孔子的诞生日是9月28日，今年是孔子诞辰2560年。各地的祭孔大典照样热闹非凡。不过令人沮丧的是，孔子在世的时候不仅没有见过这么讲究的生日party，连句生日快乐都没听到过——那个时代的人尚不知生日为何物。　　翻开史籍，魏晋南北朝之前，我们找不到过生日的记载，人们也没有“生日”这种意识。专讲礼仪的《仪礼》、《礼记》、《周礼》均无生日礼...

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觉明妙行菩萨，父母之恩难言尽

佛教知识“觉明妙行菩萨，父母之恩难言尽”。∵∵　　菩萨又示众曰：诸善男子。人之一身。父母所生。父母所育。现前尔等种种营谋。种种受用。即使父母不曾与得一钱。也还是父母生却你身。故有今日。万事身为大。身为本。从本而推。岂不是父母之恩难言难尽。所以佛言。于父母边出一高声重语。尚获罪无量。况今有甚于此者耶。若言父母或以不堪相加。不得不论。则是视父母如路人矣。只可欢然顺受。父母自有感悟之日。决不得争个你非我是。做逆天背伦之人。(按先儒谓弑逆之人。只...

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觉明妙行菩萨，不念佛则获罪无量

佛教知识“觉明妙行菩萨，不念佛则获罪无量”。∵∵菩萨谓查母曰：汝何不勤勤念佛。答曰：因添儿孙。时常抱持。恐有不净。菩萨曰：汝谓不净念佛。恐怕有罪。不知不念佛。则获罪无量。莫计净与不净。只管念去可也。(摘自《西方确指》）　...

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农历四月初八浴佛的意义与功德

佛教知识“农历四月初八浴佛的意义与功德”。∵∵　　浴佛的意义净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。∵浴佛的功德成就浴佛可成就十五种殊盛功德　　一者、常有...

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诸行无常，诸法无我，涅磐寂静

佛教知识“诸行无常，诸法无我，涅磐寂静”。∵∵　　释迦牟尼当初出家的目的，是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。他在鹿野苑第一次说法时，以浅显的语言，生动的比喻，讲述如何修道才能解脱烦恼永离苦海的真理。他所讲的主要内容有以下几个方面：①四谛;②八正道;③缘起论;④三法印。这些是佛教的根本教义，是释迦牟尼证悟以后所形成的自己独特的观察和分析事物的观念。　　四谛，也称四圣谛。“谛”是实在和真理的意思。四谛即苦、集、灭、道。　　苦谛，是讲世间存在的...

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心是什么，真心与妄心体性的辨认

佛教知识“心是什么，真心与妄心体性的辨认”。∵∵　　心，究竟在哪里?这个问题，阿难反复地提出七点见解，经过佛的分析论辩，都被佛所否定。觉得平生所学，尽是虚妄，就非常惶惑，请求佛的指示，要求说明心性自体本来寂静的真理。　　佛说:“一切含有知觉灵性的众生，自无始时期以来，(时间无始无终，故名无始。)种种错误颠倒，都受自然的业力所支配，犹如连串的果实，从一个根本发生，愈长愈多。甚至一般学习佛法追求真理的人，虽然努力修行，亦往往走入歧途，不能得成无...

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