★有朋(生卒年不详)
北宋诗僧,福建人。有《螺江集》传世。
天开巖
栖霞山后峰,天开一巖秀。
中有坐禅人,形容竹柏瘦。
饑餐巖上松,渴饮巖下溜。
爱步巖室前,白云起孤岫。
【赏析】
这是一幅巖中坐禅人的白描图。
首联描写天开巖的奇秀。颔联描写坐禅人的仙风道骨,形容枯奇。颈联描写坐禅人安于禅定的生活。他不食人间烟火,猿猱为伍,橡栗充食。人不堪其苦,禅者则不改其乐。他端坐巖中,没有任何私欲,抱持的是一颗竹柏般的净心。正因为他超尘脱俗,才有喜欢在巖前独步的閑适,才有陶恋于孤岫白云的高士情致,如同自由自在的神仙一般。
诗题为“山巖”,然全诗实写坐禅僧,表现的是对僧人崇高的礼赞。“实快活,无羁绊,万两黄金终不换”,这一诗偈正是本诗中僧人心境的写照。
元僧释英的《径山夜坐闻钟》写闻钟的老僧,自有一种清凛的禅趣:“凉气生毛骨,天高露满空。二三十年事,一百八声钟。绝顶人不到,此心谁与同。凭阑发孤啸,宿鸟起长松。”
元明之际高僧清进的《漫兴》同为表现坐禅入境界之诗,却一扫枯寂之意,而恣肆汪洋,一发而不可收,与《天开巖》的静寂相比表现了狂禅之风。诗云:“困来高枕卧昆侖,觉后凌风到海门。信手挽回推日毂,转身挨倒洗头盆。山川也作红尘化,富贵徒留青冢存。好在黄眉脱牙叟,且同花下醉芳樽。”
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