欲望与快乐的关系

修行最重要的，就是心中少欲知足、无贪无求，才能轻安自在；人生什么都是幻化无常，假使存着计较的心，只会造成身心的苦难。而在《佛说八大人觉经》中，佛陀为我们开示了欲望与幸福和快乐的关系。

《佛说八大人觉经》的第二个警觉，就是让我们知道“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”这段文字虽然很短，如果做得到，身心肯定是海阔天空，当然，这对一般人来说好像不是很容易，但是对修行者却非常重要。

媒体有过这样的报导，一群大学生参与“贫穷一周活动，实际体验清贫的生活。”活动规定一星期的花费不得超过五百元，于是每个人各出招式，向最低消费数挑战，有的人去菜市场捡拾摊贩不要的菜叶等，有的人就向超商要来刚过期还可食用的熟食，有的人三餐都吃面条减少开销……，总之想尽办法少花钱。

一周之后冠军产生了，住在家里的一组参赛者，第一名花了三十七元，而外宿组的冠军也只花费七十元。他们接受访问时，被问及清贫生活的感受？同学都说，这种惜福的体验感觉很好，会去思考什么是自己真正需要的，也很感恩父母让他们生活无虞，而且肚子饿的时候，吃什么都好吃，很容易满足。

透过这个活动我们看到，快乐并不在于物质的享受，真正的快乐就是那分心安自在，“少欲知足就是快乐。”相对的，“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，贪求愈多，身心的束缚也愈大。”

有一位慈诚队员很久不见了，见面时我就问他：“怎么这么久没有看到你？”他说：“很忙啊！今年已经跑了几十个国家。∵”

“为什么这么辛苦呢？∵”

“没办法啊！要做生意，业务如果不自己去跑，我担心现在景气不好，不努力一点不行！

“那么，你们一家有多少人？他算算也没几个人。

“才几个人，需要忙成这样吗？

他讪讪地说：“对哦，也不知道为什么，反正以前就是这样做，现在还是一个国家、一个国家去开连锁店。∵”

“这样的生活快乐吗？∵”

“唉，累得要命！∵”

看他生意做得这么大，但是真的快乐吗？结语是“累得要命，这样的生活真是很疲劳：把事业铺展到那么多国家，自己累得分身乏术，也没有机会享受，到底是为谁辛苦、为谁忙呢？”人生若能想得透，就不必活得那么辛苦了。

还有一则新闻，菲律宾一位计程车司机，幸运获得国营彩券头奖，得到一千九百万披索（合台币一千二百万元）。领得奖金，除了购置新居、新车，他还大宴宾客庆祝中奖，结果第二天就遭七个蒙面者劫财害命，前后不到十天的时间。所以，有钱不一定是福，危机往往就在身边。

佛经里也有一段记载——

一位勤政爱民的国王，把国家治理得十分富庶稳定。有一天他突然想：自己向来勤于政事，我这么努力，到底百姓的生活形态又是什么程度？大臣就向国王稟告：“国王，依我所见，人民的生活富乐安康，国王可以拨出时间到城外走走，实际探访。”国王想想也对、自己从来没有出城巡视过，就接受大臣的建议巡视国土。

老百姓听到国王出巡都非常欢喜，平时能安居乐业，都是因为国王的德政，所以人民自动自发的，预先将国王巡行经过的路线清扫、布置一番，恭迎国王的到来。

国王走了一回，沿途得到民众的欢呼拥戴，眼前所见尽是一片富有、亮丽的景象，次第巡视后，国王就欢欢喜喜地回到王宫。回宫后，他又不断思考：人民都这么富有，到底对国家有什么利益？不如把人民的财产都集合起来，看看大家的财富究竟有多少？说做就做，命令发布下去，人民也都很配合一一呈上财产清单。

其中有一位城中的大富长者，呈上的财产数目只有三千万，国王明知长者很富有，财产怎么可能只有这样而已？所以就召见这位长者：“那天路过你的房子，又大又豪华，大臣也说你家财万贯，绝对不只三千万的数字，你胆敢欺骗我！∵”

长者闻言，不慌不忙地回答：“国王，我没有欺骗您，我所有的私财就是这些。”国王又问：“财产就是你的，为什么还分什么‘私财’呢？那么，其他的钱要做什么？”长者说：“我能够自由应用的，才是我的私财。这些钱都是用来救济人群、解除人的苦难，看到有人贫穷困难，能够自由付出，这才是我能运用的部分。至于其他财物，不过是五家共有。∵”

国王一听感到十分好奇：“什么是“五家共有？∵”

长者就恭谨地说明：“所谓五家，第一是火，第二是水，第三是恶政，第四是不肖子孙，第五就是盗贼。”国王听了很感兴趣，就请他详细解释。

“水是天然的灾难，这种无常的天灾不可抗拒；火也一样，经常都有意外发生。盗贼以偷抢为业，有钱人是盗贼所注目的焦点，时常会受强盗劫掠。再来是贪官污吏；最后是好吃懒做的不肖子孙，就算有金山、银山，还是会坐吃山空。所以财产是五家共有，到头来生命终了时也带不去，只有眼前还能把握机会付出。∵”

国王听了深表赞同：“是啊！人生真的是无常。∵”

回头看看现在的地球，灾难频仍，水大不调就水灾泛滥，动不动又是土石流。之前澳洲、美洲、欧洲纷传森林大火，焚风一吹，树木互相摩擦，火势一发不可收拾，连救火队都束手无策，除非老天有眼降大甘霖，否则只有任其烧干烧尽：而后续对地球生态、气候的影响，更是难以评估。

看！实在很可怕！国家再富有，遇上这种天灾，也同样无法可想，何况还有人为的侵犯，就像那位奖金得主一样，有了财富却引来杀机。

其实，富有是内心的感受，“知足之人，虽卧地上犹为安乐：不知足者，虽处天堂亦不称意，心理上如果不满足，永远都是最贫穷的人。∵”

我们学佛，要学会如何管理，有钱时要懂得如何使用；没有的时候也不要计较，这样的人生就是幸福的好人生。

记得***九二一地震后，我们盖了一些大爱屋提供给灾民居住，十二坪的房子不大，但是每一户都得到一幅《静思语》“屋宽不如心宽”，鼓励大家与其求屋宽，不如求心地宽敞。所以“少欲无为，身心自在”，面对现实能安分守己，拥有的时候要多付出；没有的时候也无非分的贪念。

学佛，一大重点就在学得减低欲望，看看在大自然的境界中，无为无欲就是自然，这种少欲无为才是修行者的境界。学佛没有什么特别，最重要的是这念心，把心顾好，不要开放心的欲门，如此就能身心自在。