正见就是力量（三）

遇到烦恼的事情、麻烦的境遇，我们会怎么做呢？愤怒，埋怨？暗自神伤或滔滔不绝地发泄和感叹一番？或去某处换换心情，大吃一顿，然后说：“不去想啦！”

总之——逃避——不要提这个事，不要提那个人就行。其实麻烦和问题依然存在，心仍然在恐惧着。不论是解决自己的事，还是面对社会问题，我发现自己的处理方式都是如此的无能——除了一些唏嘘和无奈外，我还能做什么？

知识，能够让我多一份坦然的豁达吗？能多一份直面的勇气吗？

我发现，不能。

在太多的时候，我们拒绝观察、拒绝思考，就像鸵鸟把头伸进沙堆里一样。师父说，正见就是要正视眼前的问题，否则就是逃避和麻木。

所以，具足正见的人，绝不躲避。若认为出家就是逃避现实，完全是误解。学佛恰是敢于面对、正确思考、勇于解决。不仅坦然接受人生一切的不如意和痛苦，还能够不断改善，解决自己和他人的一切问题，这就是正见的力量。

正见又是如何解决问题的呢？找到原因。凡夫在果上比较痛苦，圣者在因上找到原因，从心里探寻答案。

师父曾经举过例子：一个人，为什么能够考进这个学校，是有原因的；为什么能够毕业，也是有原因的；毕业后能够找到好工作，也是有原因的。但是我们常常会认为说：“咿，他这是碰巧：碰巧就考到这个学校，碰巧就找到一个好工作……”那么为什么你能够碰到巧，别人就碰不到巧？或者说别人能够碰巧碰到，我们碰不到呢？这个巧它本身就是一种原因，就是一种因缘，不会无缘无故。我们常常认为说：“啊，这个好事是巧合，是意外的一种收获；这不好的事，就是倒霉。唉，这个……这也没有办法的。”

具足正见的人，就能够观察这些法生起的原因，灭去的原因。我们会发现，外在诸法的生起和灭去，与我们内心善法、恶法的生起和灭去，与我们周围善缘、恶缘的营造有如此紧密的关联。当我们观察到的时候，令恶法灭，令善法出生、持续、增长，慢慢地，内在身心，外在环境就会发生越来越好的变化。

所以，真正通达正见，就能够观照万法的生灭。看世间一切就像变魔术一样。不仅不为所动，而且其本身就是高级魔术师。知道要什么结果，就发什么心，结什么缘，果就出现，完全自在通达无碍。

正见，通常被人认为是虚无缥缈的，“看不见，摸不着，又不能当饭吃”。然而，它的力量却如此真实。它是一种能力，能让我们安然地面对自己的生命，改善自己的人生，让心灵富足而轻松，乃至于悠游自在。

若我们攀缘外在的力量，永远还有更强大的，也总是会消亡的。然而驾驭和创造一切的，其实是心。正见，就是心的力量。这才是我们要寻找的幸福源泉。

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