我们都在追寻幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱、去买更大的房子，去买更好的车……然而当真正拥有了这些的时候，我们却发现自己仍然不快乐。我们为什么不快乐？怎样才能得到真正的幸福？也许禅的智慧能给我们提供开启快乐生活的钥匙。本书语言轻松明快，通过小故事对禅的智慧在生活中的运用进行深入浅出的讲解，使尘世中忙碌的人们在禅的智慧中轻松提升心灵修养、缓解生存压力、培养禅悦心态、享受快乐人生。
吕静霞，河北师范大学文学学士，自由撰稿人，图书出版策划人，为国内多家时尚杂志杜撰小说、炮制生活。活跃于女性时尚界、文学界，对女人以怎样的姿态把握人生、获得幸福有独到见解。擅长以特有的的女性视觉指点江山、激扬文字，徜徉于美食、美事、美名、美景、美梦中的美妙文字，曾应邀做客和讯网财经访谈节目——和讯下午茶。
精彩文摘
“我执”为根，生诸烦恼∵
我们常说：我的房子、我的车子、我的地盘、我的尊严、我的权位、我的利益、我的时间、我的健康、我的爸妈、我的老婆、我的所有……什么东西上面都要附加上“我的”这个标签。殊不知，一旦形成这种惯性思维，就等于有了“我执”，即意识中执着有个自我。有了“我执”，一切价值取向都会围绕着“我身”展开，渐渐地，自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋癡慢全起来了，由此就和众生有了自、他的对立，就会带来新的痛苦。
古代有一个差役就曾经因为“我执”深重而哭闹不休。
从前有一个和尚犯了法，被差役押解到衙门。为了防止有疏漏，临走前，差役把所有需要带的东西都清点了一遍，有背包、雨衣、文书、枷锁，还有我和和尚。这个差役神经有点问题，总是担心会丢掉东西，在路上，他一边走一边念叨：“背包、雨衣、文书、枷锁，还有我和和尚；背包、雨衣、文书、枷锁，还有我和和尚……”
和尚每每听到差役颠过来倒过去的念叨都忍不住想笑，同时暗暗寻找可以逃跑的机会。
途中，他们到一家客栈休息，和尚对差役一路劳顿颇感不安，于是要出钱请他好好吃一顿，以表示自己的感激和歉意，差役快乐应允。
席间，和尚设法将差役灌醉。然后从他身上取出钥匙，打开了自己脖子上的枷，将它戴在差役的脖子上，并将他剃了光头，自己就逃跑了。
第二天清晨，差役大醉醒来，开始清点自己的东西：背包，有；文书，有；雨衣，有；枷锁，他摸了下自己的脖子，有。但和尚呢？他一不小心摸到了自己光秃秃的脑袋，松了一口气说：“幸好和尚还在。”
可是最后一项呢？“我呢？我在哪里呢？”他四处找了找，都没找到。感到很奇怪：“咦？我怎么把‘我’弄丢了？”差役从此变得郁郁寡欢起来。
故事中呆傻滑稽的差役执着于自我，以至于把我自己弄丢了，既令自己苦恼，又引得旁人发笑。
我与客体的关系是处于变化中的。比如我们去买辆车，车本身不存在你、我的差别。未买之前，车子有什么毛病和缺陷，你不会去关心，它的好坏也不会影响你的心情，但是付钱买下之后，它的任何变化都会牵动着我们的心。当这些我们认为属于自己的东西变成了别人的东西的时候，或者是遭人蹂躏的时候，我们心里就会觉得不舒服。甚至有的时候，在公共课堂上像别人拿错了你的笔这样的小事都可能让你耿耿于怀，尽管那只笔你只用了不到一天，但这足以让你固执地认为那是你的笔，上面留下了你的痕迹。东西上面已经贴上了“我”的标签，如此一来，一件无主的物品只因附加了“我”的感觉，就成了能够伤害我们的武器，而且越是在乎，杀伤力就越大。
再如，当我们见到周围有人失业了，我们会认为很正常；听说谁谁遇难了，也会心不在焉：生老病死谁都难免；听说谁在股市中突发心脏病了，我们会认为他心理承受能力差；听说谁家的孩子被人打了，你认为那与你无关。但是如果这些事情发生在自己或自己的亲人身上，“我执”就会不知不觉地跑出来：失业了，我们就会灰心丧气、怨天尤人；亲人离开了，我们就如遭受灭顶之灾；股市崩盘了，我们就丧失活着的勇气；小的时候，无法忍受其他孩子乱动你心爱的娃娃，甚至他用温柔的方式摸也不行，更何况被人打？
你看，我执是多么可怕的东西。许多痛苦的根源并不在于金钱、股票、工作本身，而在于我们对这些东西的执着。有时候，我执会破坏一段婚姻，一段感情，破坏朋友间的友谊，破坏母子之间、父女之间的亲情……它还会破坏世上很多好事，还会造成战争与混乱，敌人与仇恨，摧毁国家与盟友，这就是“我执”造成的沖突力。
凡是跟“我”有关的就会因此产生喜怒哀乐之情，一生都会束缚于这个“自我”和“我的所有”之中。应怎么对待这一现象呢？星云大师说：“人类社会发展到当今，给我们的启示是：要用智慧使一切庄严，不要用我执、我见去分裂。”那么，又如何破“我执”呢？
破我执最好的方法就是尽量替别人想、尽量替别人做事。虽然我们生活在同样的地球上，但各人心中的世界却如天地悬隔。如果我们不再执着这个“我”，跟别人不对立，跟一切事不对立，跟天地万物不对立，多替别人设想，多替别人做事，世间的无常变化就是我们能够接受的客观规律。
然后再破成见。我们讲“某人成见很深，我以为怎样”、“如果有人反对我的观点，我会和他争执”、“他那样做，我觉得很成功，很有面子”、“他没有成功，我觉得很失败，屡受挫折”……如果总是想“我以为怎样”，就不能修随喜功德，就不能恒顺众生。必须把成见放下，你才能够修恒顺众生。
最后，跟你所心爱的东西练习说再见，最少一天想一次：没有了这些东西也无所谓。其实，东西从卖家手里到你手上，然后再到别人手上，财物本身没有任何变化，“我的”、“他的”，都只是你的心投射出来的幻觉。你只是在庸人自扰，被自己制造出来的幻觉搞得非常痛苦。当你明白了这个道理，你就会领悟到无论是股票、金库，还是房子、车子等一切财物，虽然都在你家，但都不是属于你的东西，只是由你暂时替众生保管，拥有暂时的使用权而已，这样去想你就不会太在意这些东西了。
一念放下，万般自在。
∵∵心宽是福∵
∵∵
有一个年轻人生活条件很优越，但整天愁眉不展、闷闷不乐，觉得活得不顺心，与家人矛盾不断。一天，他向一位禅师求教快乐之道。
禅师没有直接回答他，只是让他将桌子上的杯子倒满白开水，然后往里面放一勺盐，让他尝尝水的味道如何，年轻人按照禅师说的一尝，撇着嘴回答说：“好咸！”
禅师笑了笑，问他：“如果把这勺盐放到大海里，结果会有什么不同？”∵∵∵年轻人回答说：“别说一勺盐了，就是放入十勺盐，也不会有咸味。”
禅师开导说：“你说得很对，如果你能把心放宽，像大海那样宽阔容纳一切，你就不会受到俗世的烦扰，也就没有忧愁可言了。”
年轻人略有所悟地点了点头，学着禅师说的把心放宽，也就不像以前那样心烦意乱了。
我们经常说：“比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的心灵。”
人的心灵是个无形的容器，如果心胸狭窄，思想狭隘，只能装下一滴水，一勺盐就会让你咸得受不了。如果我们心地善良，坦然处事，全无心机，对利益不敏感，心中踏实，满身和气春光，雍容大度，能装下无边无际的大海，放入再多的盐也不会感觉出咸来。所以，我们常常听人劝说“心宽就是福”“人生没有过不去的坎儿”“大人不记小人过”“不要想得太多”“大事化小，小事化了”……这些都是让人们把心情放宽。心就像一扇大门，敞开来宽宽大大，天地也就跟着变得宽敞了，心中总是阳光明媚。
心宽是一种良好心态，是一种崇高境界，也是一种人生智慧。心境宽了，就能善待宁静，不会有失落感；心境宽广，就能大度处事，就会不跟事情较劲，不跟他人较劲，更不跟自己较劲，营造起融洽的人际关系；心境宽广，就能延年益寿，享受一生的平安与富足。
著名社会活动家赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》，当你心情不顺时拿出来念一念，相信会有所裨益：
日出东海落西山，喜也一天，忧也一天；恩恩怨怨随风卷，天也无边，地也无边；
茫茫四海人无数，早也忙碌，晚也忙碌；人生似鸟同林宿，退也一步，进也一步；
功禄财气顺自然，来也罢了，去也罢了；为人处世眼界宽，高也和善，低也和善；
遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；居室好歹不高攀，大也栖身，小也栖身；
旧衣新衫不挑拣，好也御寒，赖也御寒；夫妻厮守互慰勉，贫也相安，富也相安；
少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；领取薪金有几许，多也无怨，少也无怨；
不义之财不可取，进也是祸，出也是祸；花开能有几时红，爱也兮兮，恨也兮兮；
喜逢好友聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，閑也乐观；
莫为体态费心悬，胖也美观，瘦也美观；邻里亲朋广积善，老也不嫌，少也不嫌；
骨肉亲情常祝愿，朝也平安，夕也平安；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。∵∵∵
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