行走的路上，邂逅自己的梦想

这个时代，梦想对我们每个人来讲，到底是一种奢侈品，还是一种必需品呢?可以说梦想人人有，但是每个人对梦想的判定很不一样。很多人说现在现实压力太大，梦想真奢侈，其实把梦想当奢侈品的人就会觉得梦越来越奢侈，因为关注现实越多，梦想的空间被挤压得越小。还有一种人的梦想就相当于粮食，相当于空气，是生命的保鲜剂，所有生活出发的理由和最后的归宿都只是为了这个梦想。当一个人把梦想当成生活必需品的时候，梦想就能引领我们的现实。

其实梦想和现实之间还有一个中介点。那是理想。很多人都问过我，梦想遭遇现实的时候就会破灭吗?我想说重要的是怎样从现实里找到一种可能性，让我们的梦想变成理想，然后为它奋斗。

我自己在行走的时候有一个感受。我们在不同的地方，其实会完成三种不同的邂逅。第一重邂逅是完全陌生的山水风情，它让我们惊讶，让我们震撼，让我们感慨，这一切开了我们的眼界，给我们一种不同的经验。比这更深一层的邂逅，是邂逅到一种生活，一种理念，一种人的态度。同样的日子为什么有人跟我们过的不一样呢?越过这种邂逅，第三重就是邂逅了我们自己的梦想，触摸到一个从来不曾相遇的自己。人在旅行中有时候会开怀大笑，像一个天真的孩子，有时候会放声痛哭。我们穿着职业装在写字楼里甚至在自己家人面前都没法释放出来的眼泪这一刻迸发出来。有的时候我们会酩酊大醉，我们会像李太白那样“但使主人能醉客，不知何处是他乡，”这些时候我们邂逅到的是那个完全陌生的自己。

我们为什么要行走呢?我们去邂逅风景，我们去邂逅他人的生活坐标。最终我们邂逅了梦想中的自己，因为行走让我们勇敢。

今年四月，我去了一趟印度，在印度这个地方遇见的是什么呢?我们之所以千山万水地走过去，一路很辛苦，坐飞机到新德里，再从新德里坐火车，咣当咣当在伟大而混乱的印度铁路上，颠簸八个小时，然后再换汽车，到站后，再换很小的那种蹦蹦车。经历那么多路途，最后到恒河边，去赶昆梅拉节，印度12年一次的沐浴节。我们看见成千上万的人从各个地方徒步而来，在那个地方我才真正知道什么叫摩肩接踵，因为你身上会粘着不同人的汗味。你经常会看到那些粗劣的脚后跟就在你的眼前，抬头是男人顶着的一个一个的包袱，低头是女人手里拉着的一个一个的孩子。他们比我们辛苦多了，千山万水走过来，来到恒河边上。在三个月的时间里，据说昆梅拉会聚集一两千万人。他们为什么到这里来?我曾经在40多摄氏度的炎炎烈日下问一个又瘦又小的印度人，我说你们觉得这么重要的一个节日，为什么不能每年都有一次，干吗要到12年呢?他很平静地跟我说，如果我不经过这么长的等待，心里怎么会有这么深刻的喜悦，怎么会有这么平静的喜悦呢?那时候我很感动，因为他耐得住寂寞去等一个梦想中的节日。那是一种很隆重的解释，那也是一个很俭朴的仪式，因为一切都在水中。

日本有一本书很多人看过，叫做《答案水知道》，中国也有“上善若水”之说。恒河里到底有什么呢?这是他们的母亲河，婴儿在这个地方完成洗礼；这也是他们的归宿，每个人最终会把骨灰的一小部分撒进恒河。很多人都会问我，你不觉得那个水脏吗?其实当你站在他们中间，感受生命敬畏的时候，就会知道这是一个多么庄严和肃穆的梦想。有时候我想行走会给我们什么呢?就是当你触摸他人梦想的时候，它也会变成我们自己面对现实的力量。我也在想，我们当时八个女人为什么会有那么大的精神，走过那么多艰难的路，走到烈日炎炎的恒河边呢?其实也只是为了去向他人的梦想致敬，给自己更多梦和爱的勇敢。其实这就是我说的当梦想成为一种必需品的时候，我们不会觉得它占去我们太多的时间。一个人从梦想中走过，梦想到底能给我们什么?其实梦想本身不是目的，在追逐梦想的路上，我们会真正佩服自己。