包容的智慧Ⅱ修好这颗心

《修好这颗心》是星云大师与刘长乐先生继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者进一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融。

人生是一条激流（序章）∵

人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。凡事都不是命定的，每个人都可以自由地改变自己的命运。今日脱下袜和鞋，不知明日来不来！弱者等待时机，强者创造时机。懂得变通，不通亦通。明白无常的道理，就会肯定自己的未来，做自己因缘的主人。∵

◎人生的真相∵

长乐先生：人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。

在无边无涯的时间空间中，人常常会有无力感和迷茫感，有时感到人如微尘，什么也无法把握；有时又觉得头顶空间太小，无法容纳沖天之志。

所以，英国诗人布莱克说，手掌盛住无限，剎那便是永劫！

他又说，在荒原的尽头，手指可以触天。∵

这个世界上，一定有一条路是属于你自己的，如何找到这条道路，需要由我们内心的智慧来指引。∵

对于媒体人来说，证明天空之中的确有路的人，不是诗人，而是科学家。

1923年，中国境内最早的广播电台--ECO广播电台开始播音，它是美国人奥斯邦在上海创办的。但不久，北洋***以其未经***批準为由，将这个广播电台拆除了。就在中国人对这一新技术充满疑惑，拒绝仰望天空的时候，地球那边的美国人却已经在“瓜分”天空了。∵

1927年，美国***宣布肉眼看不见但又确实存在于天空中的无线电波是“国有财产”。这个决定，使美国从此把世界的信息主权牢牢地抓在自己的手中。沿着这条道路，在不到一百年的时间里，他们使数字化地球雏形显现，全球十大媒体集团美国占了七席，这艘巨大的传媒航母主导了世界传媒娱乐业的发展。今天，美国文化产业的产值达到二万八千多亿美元，几乎接近整个中国的GDP。

谁能想到，对于一个机会的接纳与排斥，会有如此巨大的差距？∵

有人说，认识自己是认识一切知识的基石。真正认识自己是很难的，改造自己更难。修心是为了让自己更加专注于行动，而不是不行动，或者少行动。

如果人能够建立一种新的时空观和人生观，并由此产生新的智慧，我们能不能不再错过属于自己的机会，把握当下，成就自己呢？∵

“让三分，心平气和；退一步，海阔天空”，这是彻悟的人生观。∵

人生呼吸间，生命短暂无常，因此要以有限的时间，充实无限的生命。

“微尘映世界、瞬间含永远”，人类生命的发扬，必须有效地利用时空，在属于自己的极小空间、极短的时间中创造生命的价值。∵

这是一种古老而又崭新的哲学，一种神秘而又坦诚的方法。我们怎样从另外一个角度，用另外一种价值观，检讨自己的人生，“识自本心，见自本性”呢？∵

请大师给我们开示。

星云大师：说起来，佛陀也是一个记者，他记录人间的悲苦，传播能够离苦得乐的真理。而我只是效法佛陀，做一个传播者，传播佛教引人向善的教义，也算是刘总裁的同行吧。∵

人生好比一条“路”，要靠自己走出来，自己走不出自己的路，总是没有把人生活得淋漓尽致，因此每个人都要重视自己的“生涯规划”。人的一生都在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的成功才能完成。但是，成功有成功的条件，想成功必须先建立良好的观念，否则可能就差之毫厘，谬以千里了。

世间的一切，我们不可以用愚癡、贪心、妄念、邪见去追求，要用智慧去拥有。∵

长乐先生：自古以来，做人之道首重修心。∵

星云大师：修心，就是为心找一个可以安顿之处。心安住在哪里呢？安住在钱财上，它可能失去；安住在情感上，它可能会变化；安住在荣耀上，它可能不长久，实在没有一个真正的安乐窝。∵

佛陀教我们安住在禅定上，所谓“以定安住，一切皆定”。禅的世界，充满洒脱、自在、活泼；禅的风光，可以与宇宙天地永恒并存。

修好这颗心，我开列了下面这些途径：∵

1．要有惭愧心，惭愧、知耻才能庄严身心。∵

2．要有慈悲心，慈悲就没有敌人。∵

3．要有欢喜心，有了欢喜，人间才没有缺陷。∵

4．要有孝顺心，有了孝顺，世间才有纲常纪律。∵

5．要有信仰心，有了信仰，为人才有目标、才有力量。∵

6．要有般若心，有了智慧，才能解决一切问题。∵

7．要有柔软心，柔软才会包容，才能克刚。∵

8．要有精进心，精进才能立志向前、向上。∵

9．要有平等心，才能与真理相处。∵

10．要有谦虚心，傲慢的人，永远敌不过谦虚的人。∵

11．要有自尊心，尊严是心中的财富，是心中的宝典。∵

12．要有和谐心，和谐才能团结人心。∵

13．要有忍辱心，忍辱不自卑，才是至刚至大的力量。∵

14．要有道德心，道德是做人的品牌。∵

15．要有感恩心，有感恩心的人，是一个富贵的人。∵

16．要有尊敬心，尊敬是学佛、做人所不可或缺的要素。∵

17．要有包容心，能包容，才大、才多、才有。∵

18．要有诚信心，有诚信才能得到别人的信赖。∵

19．要有勇敢心，勇敢向前，才能开拓另外的世界。∵

20．要有恒常心，有恒常心，才不会懊悔、犹豫。∵

21．要有惜福心，惜福才会有福。∵

22．要有大愿心，有愿就有力量，有愿就能突破难关。∵

23．要有仁爱心，仁爱所至，无力抵挡。∵

24．要有忠义心，忠肝义胆是天地间的正气。∵

25．要有正直心，做人处世，正直为本。∵

26．要有利人心，处处为人设想的人，必然受人尊重。∵

27．要有专注心，专心注意，凡事能成。∵

28．要有结缘心，广结善缘，更有人缘。∵

29．要有喜舍心，喜舍是福慧增长之道。∵

30．要有无我心，无我则凡事不计较、不比较。∵

31．要有诚挚心，诚挚待人，即使吃亏也必得好报。∵

32．要有随喜心，随喜顺人乃广交善缘之道。∵

长乐先生：也有学者将人的多面性概括为七种心，“上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心、自私心”，其中上进心是最本能和最有生机与活力的，属于众心之首，而自私心也不是完全负面的，是可以加以调整并为上进心服务的。∵

甘地说，他最大的敌人是自己。一个人能战胜自己的欲望就会赢得整个世界。从这个意义上说，修好自己的心，是我们与这个世界相处的最重要的事情。

我们追求成功，但是这种成功并不等同于世俗意义上的成就，而是提升自己的智慧，滋养内在的爱与善，与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊。

星云大师：人，是为了使命感才活在这个世界上的！在动物中，狗以看家为使命，猫以捕鼠为使命，鸡以司晨为使命，蜂以酿蜜为使命。牛，拉车负重，这就是它的使命；马，日行千里，这也是它的使命。我们生而为人，怎么能没有使命感呢？生命的意义，乃负有使命感之谓也！∵

一个人必须有自觉的使命感；有了使命感，才会有责任感，才能克尽职责，才能勇敢担当，才能自我健全。我有一位徒弟，大学毕业后，到夏威夷读硕士，又到耶鲁读博士，花了好多年的时间，终于得到博士学位，非常欢喜。有一天他回来，对我说：“师父，我现在得到博士学位了，以后要再学习什么呢？”我对他说：“学习做人。”∵

生命可贵、无常迅速。学习做人，健全人格，自我勇敢担当，才能发挥生命的价值。∵

长乐先生：大师所说的生命可贵、无常迅速，代表佛教的人生观吗？∵

星云大师：人生的真相，就在于“无常”。“人无千日好，花无百日红”，这就是“无常”的写照！“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这也是“无常”的意义！∵

“无常”，就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等，哪有不迁流变化的呢？∵

“无常”，不限于某一人、某一事，它有普遍性的意义；“无常”，不受权力大小的影响，它有平等性的意义。世间万事万物，都有无常的现象，所以说“无常”就是真理。∵

世界上很多美好的东西，因为有“无常”，所以它是缺陷的。青春美貌，它不能永远常在；名位权力也不能永远拥有。再如金钱财富，随来随去，甚至我人的身体，依科学家的研究，从细胞的组织来看，昨日之我已不是今日之我，今日之我当然也不会是明日之我。不断地迁流，不断地变易，所以都是无常的啊！

“无常”不是完全消极的，本来没有的，因“无常”，也可以改变一切现象。我贫穷，因缘际会，我发财了；我愚笨，我勤劳苦读，一变而成聪明了；本来无儿无女，忽然妻子弄璋弄瓦，儿女成群；本来空旷的土地，集合建材而成高楼大厦，所谓“空中生妙有”，这不都是无常的现象吗？

“无常”不可怕，“无常”也躲避不了！遗憾的是，人一听到“无常”，就如同谈虎色变，难道你惧怕“无常”，就能不受无常的真理的规则吗？∵

从小看到花开花谢，你在无常里没有得到警觉吗？从小就看到人生人死，你在生死里面还无所体悟吗？所以，吾人当要体悟“无常”，在“无常”里找寻自己的未来：未做完的事情要赶快做好，免得无常到来，未萌其志，未尽其愿；如果是你要做的事，赶快积极去完成，因为你不积极完成，随时无常一到，可谓终生遗憾啊！∵

长乐先生：这也是每个人都要尽早谋划自己人生的原因。∵

星云大师：人生，事业，理想，都要靠今天完成，不能把一切事情拖延、寄望于明天。世间的事情，从今天做起，都有希望；等待明天再说，可就很难说了！“今日脱下袜和鞋，不知明日来不来！”

一间房子，没有门出去，长久关闭在里面，怎么会快乐呢？好名，被名枷给捆绑；好利，被利锁给缚住；陷在自私的感情里，就会被爱所执；甚至，一句是非也能左右我们。枷锁能束缚人，主要是当事者不肯放下，甚至还以金枷银枷骄人呢！∵

有的人，对金钱放不下，做了金钱的奴隶；对物质放不下，做了物质的囚徒。

有的人为了守住一栋房子，养了一只宠物，不肯出外旅行；有的人为了尽孝守墓，荒废了多少年轻的岁月？∵

被圈圈圈住，被框框框住，所谓“坐井观天”，哪里能看到广大无边的天地呢？∵

凡事都不是命定，命运操纵在自己的手中，所以只要我们心好，只要我们不侵犯别人，而又能广结善缘，无常亦能使乖舛的命运转好。∵

长乐先生：大师的意思，是不是说认识生命的真相，必须超越相对的知识，才能达到不知之知的境界？达摩祖师说过，若以不知为知，则无所不知。不知之知，就是智者的智慧。我觉得，这是提升、谋划人生的一种基本方法。∵

星云大师：般若的真理，不是你说你有理，我说我有理。真理是要经得起印证的。佛教的真理是有条件的：第一，要有普遍性，不是只在这里才有理，在全国，乃至全世界，都是没错的。比方说，人生来要死，这个不会有人否认，没有人生来不死，这是普遍性。第二，有必然性，比方说，一个小女孩，从婴儿慢慢地长成女童、小姐，之后男人追求，做了人家的太太，渐渐地，做了妈妈，再慢慢，就做老太婆。那么这个人究竟是女童，小姐，妈妈，还是老太婆？都是，也都不是。无常变化，这是人人都如此的。世界上没有什么东西是恒常不变的，只要是世间法都会有变化。变也不一定不好，因为世间会变，所以穷不会一生一世都穷，苦不会一生一世都苦；虽然笨拙，只要经过努力，就会改进。

无常，可以改变人生，这就叫般若的智慧，向来如此，普遍如此，必然如此。不是说你有钱，你说的道理就对，我没有钱，我就没有道理。不管男女老少，有钱没钱，有理走遍天下，无理寸步难行。