明一法师：随顺世缘明投胎
修学指导“明一法师：随顺世缘明投胎”。随顺世缘明投胎前几天写了日记《随顺世缘明中阴》，讲了我们这个色身坏了以后，我们的“觉的能力”如何去以最佳的方式舍掉这个色身，然后进入中阴身。因为，如果明白了我们的“觉的能力”是通过色身这部机器来运转的话，而这个色身终究是会坏掉不能用的话。我们就不会对我们现在这个色身这么在意，就能够明白没有什么东西值...
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明一法师：随顺世缘不思维
修学指导“明一法师：随顺世缘不思维”。随顺世缘不思维前几天写了日记《随顺世缘要精进》，讲了我们做功夫要“不识好歹”地去做；要尽量少去思维分别地去做；要精进努力地去做。因为去掉分别心之后，真的是损之又损，损到就剩下一个“精进”努力了。这也是佛佛祖祖一再要求我们做功夫的方式。所以，做功夫的一切过程离不开“精进”努力。这也和佛陀教导我们的修道...
明一法师：随顺世缘转知识
修学指导“明一法师：随顺世缘转知识”。随顺世缘转知识前几天写了日记《随顺世缘不思维》，讲了我们做功夫要“不识好歹”地去做功夫；要尽量少去思维分别地去做功夫；要精进努力地去做功夫。因为去掉分别心之后，真的是损之又损，损到就剩下一个“精进”努力了。这也是佛佛祖祖一再要求我们做功夫的方式。所以，这一切的过程离不开“精进”努力。这样我们才能够随...
明一法师：随顺世缘明智慧
修学指导“明一法师：随顺世缘明智慧”。随顺世缘明智慧前几天写了日记《随顺世缘转知识》，讲了智慧每一个人平等拥有，在圣不多，在凡不少，从来不会因为你聪明而增加，或者说是因为你愚顿而减少，只是因为我们的迷惑而不能展现出来。相反，佛教中还有一种说法叫“世智辩聪难”是属于八难之一。也就是说，世间的知识太多，反而会障碍我们修道开智慧。所以，智慧不...
明一法师：随顺世缘不散乱
修学指导“明一法师：随顺世缘不散乱”。随顺世缘不散乱前几天写了日记《随顺世缘明智慧》，讲了智慧每一个人平等拥有，在圣不多，在凡不少，从来不会因为你聪明而增加，或者说是因为你愚顿而减少，只是因为我们的迷惑而不能展现出来。相反，佛教中还有一种说法叫“世智辩聪难”是属于八难之一。也就是说，世间的知识太多，反而会障碍我们修道开智慧。所以，智慧不...
明一法师：随顺世缘明中阴
修学指导“明一法师：随顺世缘明中阴”。随顺世缘明中阴前几天写了日记《随顺世缘明色身》，讲了我们这个色身坏了以后，我们的“觉的能力”如何去以最佳的方式舍掉这个色身。因为，如果明白了我们的“觉的能力”是通过色身这部机器来运转的话。我们就不会对我们现在这个色身这么在意，就能够明白没有什么东西值得去分别，没有什么东西值得去执着。就能更好地随顺世...
明一法师：随顺世缘善不理
修学指导“明一法师：随顺世缘善不理”。随顺世缘善不理前几天写了日记《随顺世缘不散乱》，讲了不管是外向的人，还是内向的人，其散乱的心是一样的，他们都会受到散乱心的威胁，面对寂寞和孤独的困惑。不管是什么样的人，都想要解决散乱的问题，而禅修是彻底解决这个问题的方式。如果我们能够不散乱了，我们随顺世缘自然就会更加容易。所以，我们要多多去禅修，很...
明一法师：随顺世缘不贪婪
修学指导“明一法师：随顺世缘不贪婪”。随顺世缘不贪婪前几天写了日记《随顺世缘善不理》，讲了禅修中对付一切的境界都可以用不理的方式。这不光是适合与我们禅修用功的时候出现境界的方法，也同样适合在我们平常的生活中遇到不同境遇时候。如果我们能工巧匠善于使用“不理”这一工具，我们随顺世缘自然就会更加容易。在我们日常生活中，有很多很多的诱惑。面对这...
道证法师：你到底是什么？
修学指导“道证法师：你到底是什么？”。表面上看起来，爸爸好像很反对学佛，其实他正是引导我学佛的人，不过他不是直接劝导，他用的是反面的启示。因为他工作很忙，很少和我们相处，只有用饭的时候会讲一些话。在我小学的时候，有一次和爸爸一起吃饭，他就指著我端碗的手问我：‘这只手是你的吗？’‘如果把你的左手砍掉，你还是你吗？’这个问题使我愣住了，实在...
明一法师：随顺世缘离贪婪
修学指导“明一法师：随顺世缘离贪婪”。前几天写了日记《随顺世缘不贪婪》，讲了我们要如何才能增加我们的抵抗力；讲了抵抗力的增加和我们修行增长的关系。所以，我们知道了我们一开始的时候我们是没有抵抗力或者说是没有修行。所以，不能一下子就把修行或者说是抵抗力的标准定得太高。这样有助于我们增加随顺世缘的能力。因为，要针对我们贪婪以及贪欲习惯严重的...