修持法门
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静坐时间以多久为宜

静坐时间以多久为宜

禅修指导“静坐时间以多久为宜”。初学者从五分钟开始，慢慢增加到三十分钟，可以先坐一次五分钟，然后出定，身体轻轻左右摇摆，调整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定，再第三次五分钟，当第三次五分钟时问到，还想再坐时，就可增加时间。进阶者慢慢由三十分钟，增加到五十分钟，最好每天能坐二次，可以先坐三十分钟后出定，调整一下身心，不要起身再入...
禅修指导 1970年01月01日
什么状况下不适合静坐

什么状况下不适合静坐

禅修指导“什么状况下不适合静坐”。在饱食之后，最好隔一～二小时后再入座；疲倦时最好去休息，等精神好时再入座；激烈运动后最好是散步到气息平和后，才能入座；重病中，以养病为主，等身体较佳时才能静坐，当处于忧愁、悲伤、镇恨、愤怒时也就是业力缠牵之时，最好是先忏悔，将这些负面的作用力化解后，才能入座。但，久修禅定之人，就没有以上的限制。...
禅修指导 1970年01月01日
随息静坐如何修

随息静坐如何修

禅修指导“随息静坐如何修”。先以禅定之姿坐着，内心保持专注的状态，清楚分明的观察呼吸的出入，只是看着不去数它，只要长时期的练习，呼吸自然会转细，妄念也会愈来愈少，身体也会愈来愈轻安，这是因为心息相依的缘故。...
禅修指导 1970年01月01日
数息静坐如何修

数息静坐如何修

禅修指导“数息静坐如何修”。先以禅定之姿坐着，用自然呼吸的方式，也就是不控制呼吸，然后数出息，而入息不数，第二次的出息数∵1，第二次的出息数∵2，……第十次的出息数∵10，∵第十一次的出息数∵1，∵……这样重覆从∵1∵～10，连续不断。在练习的过程中，有时被妄念拉走，忘了数数目，觉察到再从∵1∵开始数；∵有时数一数超过∵10∵...
禅修指导 1970年01月01日
如何离相静坐

如何离相静坐

禅修指导“如何离相静坐”。要诀：不断的尝试世间法的理想、观点、想法......等，都必须透过实践才能修正，经过不断的努力，到最后才能确认自己的目标。举例来说，拿一个玩具给小婴儿，当小婴儿看到玩具时，会伸手来拿，通常不可能一次就拿到，通常要试几次才拿到，小婴儿也不是透过思考，而只是去拿而已，多试几次就拿到了。日常生活中，通常采...
禅修指导 1970年01月01日
静坐是否能离苦得乐

静坐是否能离苦得乐

禅修指导“静坐是否能离苦得乐”。每个人都希望活在快乐中，而不希望痛苦来临，而且都想当自己的主人。事实上历缘对境时，通常就成为业力的傀儡，而活在无奈中，愈敏锐的人，就活的愈痛苦。一般人的反应模式，就是认为自己是对的，一旦认为自己完美，就没有可以改进的地方，俗语说「旁观者清，当局者迷」，别人很容易看到自己的缺点，自己却看不到，这是为什...
禅修指导 1970年01月01日
静坐多年为何没什么进步

静坐多年为何没什么进步

禅修指导“静坐多年为何没什么进步”。知见：种如是因得如是果，种下精进的因，必得成就的果，怀疑自己静坐没什么效，这怀疑本身就是妄念。分析：我们或许看到书上或听到有人说，有些人静坐没多久，就有很多瑞相或见光见影，这些只是特例，不一定会发生在每个人身上。结论：修行检择的标准，是在于无形无相的慈悲与智慧的增长，这才是真正的进步。...
禅修指导 1970年01月01日
如何有效率的静坐

如何有效率的静坐

禅修指导“如何有效率的静坐”。定义静坐要调身、调息、调心，其中又以调心为主，而效率就在于「心」的专注、持续力，外相的久坐是其次。知见静坐中「心」的状态就是：专注──散乱──专注──散乱．．．交互出现。当我们想要专注这并不是真的专注，真正的专注是在一种没有压力自然产生的，用想的就不是。分析静坐的品质不是外在的不动，而是「心」专注比...
禅修指导 1970年01月01日
静坐会不会改变个性

静坐会不会改变个性

禅修指导“静坐会不会改变个性”。定义：每一个人都有自己的个性，因为个性就是业力的展现。知见：想要改变个性，是很困难的。俗语说：「江山易改，本性难移！」，除非将「心」放在上面时，才暂时改变，一旦「心」在平常时，就回复本来的状态。分析：个性缺点的改变，只能一点一滴的改变，马上改变是装出来的，就如同男女朋友相处，起初都用好的一面给对方看...
禅修指导 1970年01月01日
静坐会不会开悟

静坐会不会开悟

禅修指导“静坐会不会开悟”。定义：什么是开悟呢？六祖惠能对开悟的说法是「开佛知见，悟无所得。」，这就是对开悟最简明扼要的解释。开悟的刹那，妄念止息，也就是分别意识止息，在那种没有业力束缚的状态是言语、文字难以描绘的，这也是许多修行人梦寐以求的目标。状况：只有开悟，才能真正了解空义，不会误解经义也不会盲修瞎练，所以禅宗的修行人会...
禅修指导 1970年01月01日