鲁迅《＜大云寺弥勒重阁碑＞校记》考
弥勒法门“鲁迅《＜大云寺弥勒重阁碑＞校记》考”。∵鲁迅《＜大云寺弥勒重阁碑＞校记》考肖振鸣1915年11月18日，鲁迅作《校记》：“大云寺弥勒重阁碑，唐天授三年立，在山西猗氏县仁寿寺。全文见胡聘之《山右石刻丛编》。胡氏言，今拓本多磨泐，故所录全文颇有阙误，首一行书撰人尤甚。余于乙卯春从长安买得新拓本，殊不然，以校《丛编》，为补正二十余所，疑碑本未...
修持法门
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《玄奘西游记》：34弥勒佛真相
弥勒法门“《玄奘西游记》：34弥勒佛真相”。∵《玄奘西游记》：34弥勒佛真相玄奘西行求法主要是为学习《瑜伽师地论》，为求得这部真经。当玄奘有了足够的把握后集中一切力量着手翻译瑜伽行派的最重要的经典《瑜伽师地论》。下面我来介绍一下它的作者弥勒菩萨。对中国佛教信徒来讲弥勒和观音无疑是两位最重要的菩萨。按佛经里说法弥勒是释迦牟尼的弟子，但他比释迦牟...
试新隋唐时期的民间弥勒信仰不容发
弥勒法门“试新隋唐时期的民间弥勒信仰不容发”。∵试新隋唐时期的民间弥勒信仰不容发马军∵∵王国棉摘要：在中古时代，佛教对中国文化产生了深远影响，还极大地影响了民间社会生活。通过对隋唐时期佛教流传状况和佛教弥勒信仰渊源的阐释，来分析隋唐时期弥勒信仰对当时社会生活的影响。关键词：隋唐时期；弥勒信仰；下生成佛；弥勒出世中图分类号：B94文献标识码：A文...
嘉州凌云寺大弥勒石像记
弥勒法门“嘉州凌云寺大弥勒石像记”。∵嘉州凌云寺大弥勒石像记惟圣立教，惟贤启圣。用大而利博，功成而化神。即于空，开尘劫之迷；垂其像，济天下之险。嘉州凌云寺弥勒石像，可以观其旨也。神用潜运，风涛密移，∵幽晦，孰原其故？在昔岷江，没日漂山。东至犍为，与凉山斗。突怒哮吼，雷霆百里。萦缴触崖，荡为硷空。舟随波去，人亦不存。惟蜀雄都，控引吴楚。...
嘉州凌云寺大弥勒石像——乐山大佛的唐朝原貌考
弥勒法门“嘉州凌云寺大弥勒石像——乐山大佛的唐朝原貌考”。∵嘉州凌云寺大弥勒石像——乐山大佛的唐朝原貌考嘉州，北周大成元年（579）置，因州境接近汉之汉嘉旧县而得名，唐仪凤（676）以后辖区相当于今四川乐山、峨眉山、犍为、马边等市县，直到南宋庆元二年（1196）才升为嘉定府。凌云寺，始建于唐武德间（618-626。一说开元间：713-741），重建于清康熙...
弥勒信仰与石城寺龛像
弥勒法门“弥勒信仰与石城寺龛像”。∵弥勒信仰与石城寺龛像作者：∵赵∵曦∵郭志贵石城寺与佛教结缘，石城寺镌凿弥勒龛像，当时的时缘、人缘、地缘风云际会，石城寺有了博大深厚的人文积淀，使新昌的佛教文化源远流长。时光荏苒，岁月有痕。佛教石窟造像，历史上自西域传入内地，由北而南，止于东南的剡县石城寺（今新昌大佛寺的前身）。过了新昌往东南去，再...