《唯识三十论颂》三能变识之研究

【资料形态】硕博文库·中国***

【文献属性】[***]东海大学哲学系，2001年度，硕士学位论文

【出版年代】2001年

【文章标题】《唯识三十论颂》三能变识之研究

【文章作者】杨佩玲∵∵

【指导教师】陈荣波博士∵

【文章页数】154∵页

【中文关键词】唯识|三能变识|八识∵

【中文摘要】本论文是以世亲菩萨所着的《唯识三十论颂》为核心，表达论文主题，并引用其逝后相关的唯识学一系的论着，如以护法之释论为主，糅合纂成的《成唯识论》、陈那造的《因明入正理论》等。每一节、每一段，均依主题择取引文，以引文阐明主题。依此，全文之撰述依序铺展为九章。第一章绪论∵叙述笔者之写作动机、目的与方法∵作者与译者之简介。第二章，阐述《唯识三十论颂》之方法论，即以现量、比量、非量等三种方法，知解与体会宇宙人生的真理。第三章∵总说三能变识，即先略述何谓三能变识，再探究三能变识是如何产生及其所变与归属。第四章∵探讨何谓第一能变识。第五章∵探讨何谓第二能变识。第六章∵探讨何谓第三能变识。第七章阐述三能变识如何展现出万法及相续之问题。第八章∵论述三能变识之转依，即三能变识之转识成智的问题。第九章∵结论，可说是笔者研究本论文之心得，亦即响应笔者于第一章的写作动机中，对唯识学产生的疑虑。

【论文目次】

∵∵第一章绪论1

∵第一节研究动机1

∵第二节作者与译者之思想背景4

∵第二章《唯识三十论颂》之方法论6

∵第一节三量8第二节三类境13

∵第三章《唯识三十论颂》之能变识的中心思想20

∵第一节三能变识之产生20

∵第二节三能变识之所变23

∵第三节三能变识之归属25

∵第四章《唯识三十论颂》之第一能变识36

第一节阿赖耶识之自相36

∵第二节阿赖耶识之果相39

∵第三节阿赖耶识之因相43

∵第四节阿赖耶识之能缘与所缘54

∵第五节阿赖耶识之相应心所60

∵第六节阿赖耶识之舍受63

∵第七节阿赖耶识之无覆无记64

∵第八节以因果譬喻说明阿赖耶识67

∵第九节阿赖耶识之转舍68

∵第五章《唯识三十论颂》之第二能变识分析70

∵第一节释末那识之名70

∵第二节末那识之所依与所缘72

∵第三节末那识之性相与相应心所76

∵第四节末那识之三性与界系81

∵第五节末那识之伏断83

∵第六章《唯识三十论颂》之第三能变识分析86

∵第一节前六识之差别86

∵第二节前六识之自性、行相、三性90

∵第三节前六识之所依90

∵第四节前五识之俱不俱转92

∵第五节第六识之起灭及其发业的作用93

∵第六节前六识之心所95

∵第七章《唯识三十论颂》之三能变识的展现106

∵第一节展现之总说106

∵第二节分别展现116

∵第三节相续展现122

∵第八章《唯识三十论颂》之三能变识的转依123

∵第一节何谓转依123

∵第二节转依与三性的关系129

∵第三节转依之修证134

∵第九章结论140

∵第一节《唯识三十论颂》之基本性格140

∵第二节《唯识三十论颂》对后世之影141

∵第三节《唯识三十论颂》之优劣评价143

∵第四节结语149

【附录】150

∵《唯识三十论颂》150

∵【本文实际引用的参考书目】151∵

∵

【参考文献】

【本文实际引用的参考书目】

（一）藏经部

1.∵世亲菩萨造、唐玄奘译，《百法明门论》，收入《大正藏》31册，（台北：新文丰，1972）。

2.∵姚秦鸠牟罗什译，《金刚经》，收入《大正藏》8册，（台北：新文丰，1972）。

3.∵护法等菩萨造，唐玄奘译，《成唯识论》，收入《大正藏》31册，（台北：新文丰，1972）。

4.∵陈真谛译，〈婆薮盘豆法师〉，收入《大正藏》50册，（台北：新文丰，1972）。

5.∵唐玄奘译，《解深密经》，收入《大正藏》16册，（台北：新文丰，1972）。

6∵.唐道宣撰，《续高僧传》，收入《大正藏》50册，（台北：新文丰，1972）。

7.∵唐窥基撰，《成唯识论掌中枢要》，收入《大正藏》43册，（台北：新文丰，1972）。

8.∵商羯罗主菩萨造、唐玄奘译，《因明入正理门论》，收入《大正藏》32册，（台北：新文丰，1972）。

9.∵唐窥基，《因明入正理论疏》，收入《大正藏》44册，（台北：新文丰，1972）。

10.梁慧皎撰，《高僧传》，收入《大正藏》50册，（台北：新文丰，1972）。

11.唐惠沼，《成唯识论了义灯卷》，收入《大正藏》43册，（台北：新文丰，1972）。

12.日本善珠述，《唯识义灯增明记》，收入《大正藏》65册，（台北：新文丰，1972）。

13.宋延寿集，《宗镜录》，收入《大正藏》48册，（台北：新文丰，1972）。

14.日本善珠，《唯识分量决》，收入《大正藏》71册，（台北：新文丰，1972）。

15.唐澄观，《大方广佛华言经随疏演义钞》，收入《大藏经》36册，（台北：新文丰，1972）。

16.世亲造、唐玄奘译，《唯识三十论颂》，收入《大正藏》31册，（台北：新文

丰，1972）。

17.天亲造、唐玄奘译，《百法明门论》，收入《大正藏》31册，（台北：新文丰，1972）。

18.唐般刺蜜帝译，《楞严经》，收入《大正藏》19册，（台北：新文丰，1972）。

19.唐窥基撰，《成唯识论述记》，收入《大正藏》43册，（台北：新文丰，1972）。

20.唐玄觉撰，《证道歌》，收入《大正藏》48册，（台北：新文丰，1972）。

21.弥勒菩萨造、唐玄奘译，《瑜珈师地论》，收入《大正藏》30册，（台北：新文丰，1972）。

22.唐窥基，《瑜珈师地论略纂》，收入《大正藏》43册，（台北：新文丰，1972）。

23.姚秦鸠牟罗什译，《法华经》，收入《大正藏》9册，（台北：新文丰，1972）。

24.无著菩萨、唐玄奘译，《阿毘达磨集论》，收入《大正藏》31册，（台北：新文丰，1972）。

25.弥勒菩萨说、唐玄奘译《瑜珈师地论》，收入《大正藏》30册，（台北：新文丰，1972）。

26.世亲造、唐玄奘译，《大乘五蕴论》，收入《大正藏》31册，（台北：新文丰，1972）。

27.明智旭述，《八识规矩直解》，收入《卍续藏经》98册，（台北：新文丰，1969）

28.明智旭述，《因明入正理论直解》，收入《卍续藏经》87册，（台北：新文丰，1969）

29.明智旭述，《成唯论观心法要》，收入《卍续藏经》82册，（台北：新文丰，1969）

30.圆明通济大师、云峰集，《唯识开蒙问答》，收入《卍续藏经》98册，（台北：新文丰，1969）。

31.明旭智解，《百法明门论直解》，收入《卍续藏经》76册，（台北：新文丰，1969）。

32.唐灵泰撰，《成唯识论疏抄》，收入《卍续藏经》31册，（台北：新文丰，1969）。

33.唐窥基批注、明明昱赘言，《百法明门论赘言》，收入《卍续藏经》76册，（台北：新文丰，1969）。

（二）专书部

1.张漫涛编，《唯识学概论》，（台北：大乘文化，1967）。

2.张漫涛编，《唯识学的发展与传承》，（台北：大乘文化，1967）。

3.梅光羲编，《相宗史传略录》，（台北，华严莲社，年代不详）。

4.吴汝钧着，《佛学研究方法论》，（台北：学生，1971）。

5.李润生着，《因明入正理论》﹙下﹚，﹙香港：密乘佛学会及博益出版集团有

限公司，1983年﹚。

6.梅光羲编述，《相宗纲要正续合编》，﹙台北，华藏法施会，1964﹚。

7.李炳南编，《唯识简介》，﹙台中：青莲，1984﹚。

8.彭希涑等编，《净土圣贤录》，﹙台中：青莲，1987﹚。

9.吴汝钧编着，《佛教思想大辞典》，（台北：***商务，1982）。

10.蓝吉富主编，《中华佛教百科全书》，（台南：中华佛教百科文献基金，1983）。

11.慈怡主编，《佛光大辞典》，（高雄：佛光，1977）。

12.∵张漫涛编，《唯识思想论集》（三），（台北：大乘文化，1967）。

13.司马迁着、韩兆琦编注，《史记选注》，﹙台北：文津，1982﹚。

14.黄振民评注，《历代诗评注》上册，﹙台北：大中国图书公司，1983﹚。

15.能十力撰，《佛家名相通释》，﹙台北，明文，1983﹚。

16.布鲁格编着、项退结编译，《西洋哲学辞典》，（台北：国立编译馆，1965）。

17.简金武撰，《大乘百法明门论研究》，（台中：青莲，1986）。

18.邬昆如着，《哲学概论》，（台北：五南，1981）。

19.唐君毅着，《唐君毅先生全集》下册，（台北：学生，1971）。

20.释觉如着，《唯识思想入门》，（新店：圆明，1986）。

21.刘贵杰着，《佛学与人生》，（台北：五南，1988）

22.于凌波着，《唯识三论今诠》，（台北：东大，1986∵）。

23.慈航法师着，《相宗十讲》，（台北，天华，1968）。

24.释法舫着，《唯识史观及其哲学》，（台北：天华，1976）。

25.于凌波着，《八识规矩颂讲记》，（台北：圆明，1988∵）。

26.慈怡主编，《佛光大辞典》，（高雄：佛光，1977年）。

27.唐大圆着，《唯识新裁撷汇》（台中：青莲，1981）。

28.于凌波着，《八识规矩颂讲记》，（台北：圆明，1988）。

29.释普行着，《成唯识论研习》，（台北：中华，1967）。

30.杨白衣着，《唯识要义》，（台北，文津，1984）。

31.法舫着，《唯识史观及其哲学》，（台北：天华，1976）。

32.ph:lipg.Zin∵bardo和Richard∵J.Gerrig着、游恒山译，《心理学导读》，（台北：五南，1986）。

33.张春兴编，《张氏心理学辞典》，（台北：东华，1980）。

34.张漫涛编，《唯识思想论集》（二），（台北：大乘文化，1967）。

35.方伦着，《唯识三颂讲记》，（高雄：佛光，1975）。

36.明旭智述，《唯识心要》，收入《蕅益大师全集》（14），（台北：佛教，1964）。

37.吴汝钧着，《印度佛学的现代诠释》，（台北：文津，1983）。

38.释演培着，《唯识法相其思想演变》，（台北：天华，1967）。

39.吴汝钧着，《佛教的概念与方法》，（台北：***商务，1981）。

40.陈沛然着，《佛家哲理通析》，（台北：东大，1982。）

41.李润生着，《唯识二十论导读》，（香港：密乘佛学会，1984）。

（三）论文部

1.胡建财撰，《《大佛顶首楞严经》“耳根圆修”之研究》，民85年政治大学中国文学研究所博士论文。

2.邱献志撰，《华严宗事事无碍思想研究》，1979年东海大学哲学研究所硕士论文。

3.齐明非，《「唯识无境」理论探析－以《成唯识论》为中心之研究》，1985年政治大学哲学研究所硕士论文。

4.钟国贤撰，《宗喀巴《末那识和阿赖耶识难解处的广释意译注》》，1984年政治大学民族研究所硕士论文。

（四）期刊部

1.于凌波＜近代唯识的复兴与发展＞，《狮子吼》，第4、5、6期，1981年6月。

2.于凌波，＜佛学论着－唯识宗的传承及重要论典＞，《普门》，第5期，

1986年5月。

3.吴汝均，＜唯识宗转识成智之理论困难及其消解＞，《鹅湖》，第11、12期，1965年5、6月。

4.蔡惠明，＜玄奘大师与唯识宗＞，《内明》，第170期，1975年5月。