内容提要
净空法师∵讲述
吴真度∵整理
内容提要
第一天
开始就说明了解宇宙人生真相之必要性;一真法界、十法界及六道之形成,全在妄想、分别、执着。我们要在日常生活、工作、处事、待人、接物中看破、放下,才能得到清净、平等、觉。
当下一念觉心才真正是「念佛」,以觉而不迷的心来念佛才能相应,否则一天十万声佛号,喊破喉咙也枉然。
功德与福德就在一念之间,功德能了生死,福德却不能;我们要懂得如何在此生将无量劫来所累积的无量福德转变为功德;当下念头一转,一转一切转,如何转?妄想、分别、执着统统放下,就转。
第二天
我们学佛菩萨,就是要学他们如何在日常生活、工作、处事、待人、接物中觉而不迷;而我们之所以无法超越六道,就是因为我们有见思二惑,见惑中又以身见为首,我们误以此身为「我」,而将「我所」误为「我」;需知「我」乃不生不灭,是常住的,而「我所」是有生灭、是无常的。
万法缘生,缘生之法,皆无自性,当体即空,了不可得;三心不可得,能得之心亦不可得,故能所皆不可得。如此,即与自性相应。
虽曰:「万法皆空」,但因果不空,因果有相续性,因变果,果又变因,循环不已,佛法之修证即以此理论为依据,故佛说「因缘果报」,「念佛是因,成佛是果」。
修行之要不在世缘之顺逆,而在此心之觉迷,觉了即离苦得乐,永脱生死轮回之苦;迷了,虽富而不乐。
第三天
勉励同修以超越六道轮回为我们此生努力的目标;并以马鸣菩萨所说「本觉本有。不觉本无。」来说明觉性本有,故人人皆可证得,人人都可以成佛菩萨。妄想、分别、执着是本无,故可以伏断。
迷悟在一念之间,放下分别、执着即是悟;悟後起心动念不再为自己,一切都为众生。虽为众生,心里若无其事,即《金刚经》所说「度无量无数众生,而实无众生得度者。」。
理可顿悟,事要渐修,《观经》三福则是「三世诸佛净业之正因」,是我们修行的基础;我们今天费了这麽多的精神及那麽长的时间,却不能有所成就,原因就在没有从三福做起。
一九九七年五月讲於∵∵圣荷西净宗学会
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