天台宗与台密

天台宗与台密

天台宗是中国佛教各宗派中最先创立的一宗，它肇自陈隋，盛于李唐，宋元之后又有新的发展，影响遍及周边邻国，可谓源远流长，泽被四方。经过智者、湛然等数代高僧大德的弘扬，天台宗在承继印度龙树中观学说的基础上，加以创新，发展出了一套独具特色的佛教理论，堪称中国佛教理论遗产中最重要的组成部分之一，历来为学界所重视。

在当代天台宗研究者中，普陀山佛教文化研究所研究员朱封鳌先生无疑是十分引人注目的一位。祖籍浙江天台县的朱先生得地利之便，积数十年之功，焚膏继晷，孜孜不倦地探研天台宗的历史和理论，近年来先后出版有《中国佛学天台宗发展史》、《中华天台宗通史》、《天台宗史迹考察与典籍研究》等着作，对厘∵∵清天台宗传承的来龙去脉，揭示其佛学理论的深刻内涵贡献良多。

宗教文化出版社新近出版的《天台宗修持与台密探索》是朱封鳌先生研究天台宗的又一成果，不仅显示了作者对天台宗相关文献的熟稔，而且还透露出一种难得现代意识。全书分“天台宗修持”与“台密探索”两部分，在修持部分，作者总共讨论了八个问题：法华实相的真实妙用、止观修持、历别六妙门修持法、四种三昧、忏法修持、止观与治病、修止观与山居养生，最后还专门讨论了永明延寿《宗镜录》中的天台修持思想。值得注意的是，作者没有仅仅停留在介绍各种修持方法上，而是努力发掘天台修持法与当代人的修身养性、调节身心之间的共同点，从而赋予天台修持以现代意义。如天台宗对“诸法实相”的理解原本是一个十分抽象的问题，也是修持法的理论基础，但作者专设“实相观的现实意义”一节，以修习天台的日本革命家和诗人为例，介绍他们面对死亡时的泰然自若，并指出：“这样的人，到了生命的最后，他就会觉察到：人生短暂，一如轻烟与飞雾。有的人追求爱欲荣华，过着愚痴烦恼的生活，是极其卑微的；有的人断欲知足，为党和人民的事业而勤奋工作，过着心净清凉的日子，这是十分崇高的。”在崇尚物质、追逐实利的现代社会，这段话足以令人警醒。作者还注意从天台宗的修持思想中发掘与治病、山居养生等相关的内容，如智者大师在《摩诃止观》、《童蒙止观》中关于山居衣着、食物等的种种告诫，在今天看来，包含的实是养生保健的妙理。在书中，作者特别留意这些方面，对不厌其烦地详加介绍。这不仅有助于广大佛教信众了解天台修持法，对工作繁忙、生活节奏紧张的现代人缓解压力、调整心态也大有裨益。

书中讨论台密的内容，极见作者的史识与文献功夫。台密是天台宗东传日本后与密教结合的产物，经过圆仁、圆珍、安然等一批东瀛高僧的努力，到了明治后期，日本已有台密寺院3000多所，信徒90多万人，目前，台密在日本尚有20多个支派，近300万信徒。对于这样一个与天台宗关系密切，又影响巨大的教派，当今佛教学术界的研究无疑还十分薄弱。本书无论在台密史迹的描述发掘、台密教理的诠释阐扬，还是在台密修持仪轨的清理考索方面，都有筚路蓝缕之功，相信定能引发学界的关注。

可以说，本书详人所略，略人所详，是作者在学术上知难而进结出的硕果。无论研究天台宗还是日本佛教史，这都是一本不可不读的着作。当然，对于普通信众来说，书中介绍的天台修持法简便易行，最切于实用，读过之后一样会有不小的收获。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵