天台智者教判思想之研究|以《法华玄义》为主

【资料形态】硕博文库·中国***

【文献属性】[***]玄奘人文社会学院，宗教学系硕士在职专班，2003年度，硕士学位论文

【出版年代】2004年

【文章标题】天台智者教判思想之研究|以《法华玄义》为主

【文章作者】施凯华∵

【指导教师】陈英善∵

【中文关键词】天台|智者|教判|法华玄义∵

【中文摘要】被誉为自东汉以降，总集魏晋南北朝教判之大成，开启了隋唐各宗派教判发展之宏规，高举着闻义兼修、教观双美的天台智者五时八教教判思想，无庸置疑的是，以其广大湛深的影响力，启动了中国大乘宗派的义学教理研究与教派的宏扬发展。

∵故尔，从智者五时八教的教观体系思想作为研究的主轴，具体的契入，成为一个横向面与纵向面的义理剖悉与开展的话，必能于是中掌握且透析到佛教教义的全体精华与精神。

本论文针对诠释五时八教的教判思想为研究主题，特别是以智者诠释教观思想的重要论着《法华玄义》为义理发展的中心主轴，设定了教判思想之缘起与发展，教判之具体形式与内涵，教判之多重向度与诠释，教判思想所呈现之特色，及教判之要义与开展等主题，以多重面向与角度，来诠释智者教判思想的真实意涵。其中教判思想之缘起与发展，最主要是论述佛教各大乘宗派的教判内涵，以及论述南北朝的十种教判学说“南三北七”。∵∵而教判之具体形式与内涵，则是针对《法华玄义》所揭橥的天台教判总钢－教相三意，以及五实时八教教判的义理结构加以诠释。

∵此外，教判之多重向度与诠释，则是阐述智者对「南三北七」教判的评破、法华***思想之建立与教判之依据、五重玄义特有的诠释方式与教判、以及四悉檀之涵义与其在教判上之运用。而教判思想所呈现之特色，则是从中道佛性与空的偏圆、圆融三谛与隔别三谛∵***止观与次第止观、绝待妙法与相待妙法等四个层面来会通及探究天台教观思想的内涵，及天台纯圆独妙的圆教思想。

∵最后，在教判之要义与开展之部份，本论文拟从五个论题来总结统整以《法华玄义》为研究主旨的天台教判思想义理架构。分别从智者所创设的表诠一切经教的「五重玄义」来道贯一切佛教教法。其次，标举天台教判确立了法华经为诸经之尊的地位。其三，进一步的省思与厘清天台五时教判在时间顺序上的定时化的理论辩证。此外，并以荆溪湛然的十不二门，来透析三种教相与五时八教的一体同观。末后则进一步诠释中道、佛性、实相等表征中道实相观的诸多名言概念在教判思想上之应用。

【论文目次】

第一章∵绪论

第一节∵研究目的与动机∵∵4

第二节∵研究方法与范围∵∵7

第三节∵文献回顾与发展∵∵10

第二章∵教判思想之缘起与发展

第一节∵教判思想之义涵∵∵17

第二节∵佛教大乘各宗之教判

一、法相宗教判∵∵19

二、三论宗教判∵∵22

三、华严宗教判∵∵24

四、真言宗教判∵∵26

五、禅宗教判∵∵28

六、净土宗教判∵∵31

七、律宗教判∵∵32

第三节∵天台智者时代前的诸家教判

一、南方三家∵∵34

二、北方七家∵∵35

第三章∵教判之具体形式与内涵

第一节∵以三种教相作为教判之准则与纲领

一、根性融不融相∵∵40

二、化道始终不始终相∵∵41

三、师弟远近不远近相∵∵42

第二节∵依佛陀一代言教划分为五个阶段

一、华严时∵∵46

二、鹿苑时∵∵47

三、方等时∵∵48

四、般若时∵∵48

五、法华涅盘时∵∵49

第三节∵依佛陀教法总成为八教

一、化仪四教

1、顿教∵∵53

2、渐教∵∵53

3、秘密教∵∵54

4、不定教∵∵54

二、化法四教

1、藏教∵∵55

2、通教∵∵58

3、别教∵∵61

4、圆教∵∵65

第四章∵教判之多重向度与诠释

第一节∵智者对南三家与北七家教判之评破∵∵68

第二节∵法华***思想之建立与教判之依据∵∵77

第三节∵五重玄义特有的诠释方式与教判∵∵81

一、教相之表述－以迹门十妙为主∵∵84

二、观心之分判－以十伖鄯ㄎ