天台宗

列表

试论天台止观之渊源

天台宗“试论天台止观之渊源”。试论天台止观之渊源内容提要:天台智者大师关于“止观”专着就有四种,对修习止观的方方面面作了圆满解说,可谓止观的集大成者,但是如今修习天台止观的人却不多,是否它与佛陀时代的止观有根本区别。本文以《般若经》、《阿含经》为切入点,从大小乘经典的内容上,了解天台止观之渊源,把握大小乘佛教的内在联系。引∵∵言...

天台宗的讲学制度

天台宗“天台宗的讲学制度”。天台宗的讲学制度∵作者:心皓中国丛林寺院有“冬参夏学”的传统,意思是冬季参禅,夏季则讲习经论,这并非仅指禅宗寺院而言。有的禅寺甚至从不讲经,原因是与禅宗不立文字的传统冲突。禅宗强调见性悟道,不大主张看经习论,因此“夏学”的传统大部分保留在讲寺或教寺。讲经说法是讲寺的主要特征,虽然并不是所有讲寺在夏季...

天台宗与德国古典哲学比较研究

天台宗“天台宗与德国古典哲学比较研究”。天台宗与德国古典哲学比较研究曾其海内容提要:19世纪西方德国古典哲学的一个中心问题,就是探讨了思维与存在有无同一性的问题。德国古典哲学的先驱康德,在这个问题上走入了二元论的不可知论。继康德之后,费希特、谢林、黑格尔都用正、反、合的辩证思维方式,论证了思维与存在之间能够达到一致或符合,证明人有能力认识...

天台宗与台密

天台宗“天台宗与台密”。天台宗与台密天台宗是中国佛教各宗派中最先创立的一宗,它肇自陈隋,盛于李唐,宋元之后又有新的发展,影响遍及周边邻国,可谓源远流长,泽被四方。经过智者、湛然等数代高僧大德的弘扬,天台宗在承继印度龙树中观学说的基础上,加以创新,发展出了一套独具特色的佛教理论,堪称中国佛教理论遗产中最重要的组成部分之一,历...

佛教天台宗东传日本的一段史事

天台宗“佛教天台宗东传日本的一段史事”。佛教天台宗东传日本的一段史事临海巾子山西麓龙兴寺的极乐净土院内,有日本国佛教天台宗二五五世座主渡边惠进亲笔题写的《传教大师最澄受戒灵迹碑》,以及由日本国制作并奉安的道邃和最澄两尊塑像,这是纪念唐贞元年间,日僧最澄入唐求法,发生在龙兴寺的一段史事。近来又寻找到《唐贞元中天台僧道邃付法文》,是这史实的又...

周武帝灭佛异致天台宗产生

天台宗“周武帝灭佛异致天台宗产生”。周武帝灭佛异致天台宗产生一种新思想的创立,除了需要有思想家本人的内在体验和仰杖传统学说的继承外,还要受到社会条件和历史背景的限定。在研究中国佛教的在台宗思想创立时,不能不对这点加以充分的考虑。陈隋之际天台宗的创立虽有相当理由,但从社会条件和历史背景去考察,北周武帝灭佛对天台宗的创立起到决定性的作用。...

谛观返还教典使天台宗复兴

天台宗“谛观返还教典使天台宗复兴”。谛观返还教典使天台宗复兴天台宗经唐代的安史之乱、会昌灭佛以及五代离乱,教典丧失殆尽,天台佛学处于衰微阶段,衰微的程度令人难以想象,天台佛学传至清竦时,由于没有教典,清竦只得高谈阔论,因此得了个“高论清竦”的雅号。尽管清竦的门徒义寂极注意搜求古师着作,但在金华一地,于古藏中只得着《净名疏》一种,由此可...

中韩天台宗关系研究

天台宗“中韩天台宗关系研究”。中韩天台宗关系研究天台宗是创于陈、隋之间的中国佛教第一个宗派,至今已近千余年。在这一千多年的历史中,它与韩国的僧人发生着种种关系:从发正接受《法华经》和观音信仰;玄光从师天台宗二祖慧思学习“法华发乐行”;波若、玄光从师天台宗创始人智凯学习“止观”;谛观返天台教典使天台宗复兴,并着《四教仪》而留名佛教...

天台智顗丑学流程解构

天台宗“天台智顗丑学流程解构”。天台智顗丑学流程解构赵∵∵平∵∵罗时进∵∵项∵∵敏提∵∵要:天台宗性具善恶说,具有较为明显的泛恶倾向,且处处脱不了审丑思维。∵∵自梁、∵∵陈入隋,智颤弘法数十载,其中贯穿了对丑类恶物的审度和涵化。不光恶为丑因、∵∵恶中见丑、审丑观恶,善和美也以各种通道与丑相融互格,共同呈现出多维流动、浑化自洽的球体...

对天台打造佛教名山的一点思考

天台宗“对天台打造佛教名山的一点思考”。对天台打造佛教名山的一点思考∵赵平安∵前不久,天台县委领导提出把天台山打造成中国第五大佛教名山的新思路。最近,天台又提出了确立旅游经济在天台国民经济中的战略地位,确立游客在旅游经济中的中心地位,确立宗教文化在旅游产业中的“王牌”地位等切合天台旅游业发展实际的要求。这一切,预示着天台旅游业将迎来新一轮...