天台宗
  1. 首页
  2. 汉传佛教
  3. 天台宗

列表

国清寺——中国佛教天台宗的发源地

国清寺——中国佛教天台宗的发源地

天台宗“国清寺——中国佛教天台宗的发源地”。国清寺——中国佛教天台宗的发源地国清寺坐落于浙江天台山南面山脚下。公元575年，智者大师率弟子到天台，结茅为庵。当朝皇帝为大师敕建修禅寺。后寺荒废。隋朝598年建天台山寺。605年皇帝赐额“国清寺”。后又经历代的修建，1973年，***又进行了全面整修。∵现在寺前东侧小山上有隋塔，是隋炀帝派司马王弘...
天台宗 1970年01月01日
天台智者建设山林佛教的理念

天台智者建设山林佛教的理念

天台宗“天台智者建设山林佛教的理念”。闽南佛学院心皓法师∵山林佛教是与都市佛教相对而言的，佛教早期是以山林修行为主，古代大德多在水边林下，山岩石窟，独自用功修行，如《法华经?序品》偈曰：“又见菩萨离诸戏笑，及痴眷属，亲近智者，一心除乱，摄念山林，亿千万岁，以求佛道。”佛教初传中国之时，寺院极少，依寂静处苦修成就的高僧十分之多，这大概是得...
天台宗 1970年01月01日
论天台一念三千

论天台一念三千

天台宗“论天台一念三千”。内容提要一念三千说是天台宗的中心思想，***止观的观法大体。也是智者大师“说己心中所行”的法门，其重要性不亚于当年释尊在菩提树下所证悟的真理一样。所谓一念三千，即是吾人当下一念之中具足三千诸法，包容现象界的全体。心在迷时，含三千法，对之执着不舍；心在悟时，也含三千法，但对之并不起执，而视为方便，视为...
天台宗 1970年01月01日
天台宗晓的乐邦文类与乐邦遗稿

天台宗晓的乐邦文类与乐邦遗稿

天台宗“天台宗晓的乐邦文类与乐邦遗稿”。宗晓是天台山家知礼系的传人∵南宋天台宗山家派知礼系广智尚贤的传人，四明宗晓（1151－1214）字达先，号石芝，浙江四明（今宁波）人，他是一个义学高僧，着作等身，内容丰富。《乐邦文类》与《乐邦遗稿》是他两部净土宗的撰作。∵由於入宋以後，净土信仰不仅扎根於民间，而且得到天台宗、禅宗、律宗、华严宗等祖师...
天台宗 1970年01月01日
游天台山日记（前）

游天台山日记（前）

天台宗“游天台山日记（前）”。∵癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此地於菟夹道，月伤数十人，遂止宿。∵∵四月初一日，早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓，至此迂回临陟，俱在山脊，而雨后新霁，泉声山色，往复创变...
天台宗 1970年01月01日
天台佛典书名一览

天台佛典书名一览

天台宗“天台佛典书名一览”。■‘大正藏’第8卷■∵金般若经1卷鸠摩罗什译∵■‘大正藏’第9卷■∵妙法华经8卷鸠摩罗什译∵无量义经1卷昙摩伽陀耶舍译∵观普贤经1卷昙无蜜多译∵■‘大正藏’第12卷■∵涅盘经南（南本）36卷慧严等加之∵■‘大正藏’第14卷■∵维摩诘经3卷鸠摩罗什译∵■‘大正藏’第16卷■∵金光明经4卷昙无谶译∵■‘...
天台宗 1970年01月01日
天台高僧名录

天台高僧名录

天台宗“天台高僧名录”。法名生卒年月籍贯简介支遁∵314-366∵陈留∵字道林，本姓关。主张“即色本空”，为般若学“六家七宗”之一。尝与王羲之游天台。∵昙猷∵？∵-383∵敦煌∵或名法猷、白道猷。东晋兴宁（∵363-365∵）间入天台山。传赤城山“洗肠井”为其遗迹。∵昙兰∵晋∵青州∵本姓支。晋太元（∵3760-396∵）间...
天台宗 1970年01月01日
游天台山日记（后）

游天台山日记（后）

天台宗“游天台山日记（后）”。∵壬申三月十四日，自宁海发骑，四十五里，宿岔路口。其东南十五里，为桑洲驿，乃台郡道也。西南十里，松门岭，为入天台道。∵∵十五日渡水母溪，登松门岭，过玉爱山，共三十里，饭于筋竹岭庵，其地为宁海、天台界，陟山冈三十余里，寂无人烟，昔弥陀庵亦废。下一岭，丛山杳冥中，得村家，瀹（yue）茗饮石上。又十余里，...
天台宗 1970年01月01日
持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述

持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述

天台宗“持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述”。持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述∵∵［∵作者：何名容∵【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]国立政治大学，中国文学研究所，硕士学位论文【文章标题】持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述【文章作者】何名容∵∵【指导教师】熊琬【文章页数】...
天台宗 1970年01月01日
“天台早期禅法”的界定及“心性说”

“天台早期禅法”的界定及“心性说”

天台宗““天台早期禅法”的界定及“心性说””。∵关于“天台早期禅法”的提法，尚是一种尝试，虽然学界也曾有过这方面的探讨，但此处的内涵却与以往的有所不同。到目前为止，把天台宗的义理当作禅法来研究的，在禅学研究方面还没有。也就是说，学界在研究禅宗史、禅思想、禅法的时候，并没有考虑到天台宗的思想义理及其行法，这是由于中国的禅宗有自己的思想体系、教学特...
天台宗 1970年01月01日