天台宗

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隋天台智者大师著:四念处(二)

天台宗“隋天台智者大师著:四念处(二)”。四念处卷第二∵分章为三。大意。停心。念处。大意者。前性共缘只见生灭之理。发真断结乃至极果。犹是四枯拙度。今无生四圣谛即事而真。粗细等观皆如幻化。四荣巧度。大经云。声闻有苦有苦谛。菩萨解苦无苦。而有真谛。大品云。欲得声闻。欲得缘觉。欲得菩萨。皆当学般若。故名通教四念处也。通义有八。谓理教智断行位因果。...

天台宗——隋代佛家两宗学说略述之二

天台宗“天台宗——隋代佛家两宗学说略述之二”。一∵∵主要思想的来源就在陈隋之交,和三论宗的时代相近,思想渊源也相通,又同在江左地带,另外成立了一个佛学宗派——天台宗。那时期佛学的一般趋势都带着折衷意味,天台宗表现这一点犹为显然。这因它从当时流行的大乘经里举出「法华经」为中心,而此经所说要义在於开示佛教的究竟处、眞实处,就和相传为佛最後所说的「湼...

天台山泼墨山水画的起源

天台宗“天台山泼墨山水画的起源”。∵天台山泼墨山水画的起源李昌平摘要:台州由于独特的自然地理环境,成为儒、道、佛三教创宗立派的聚居地。中国佛教天台宗及道教南宗的祖庭所在地,为泼墨山水画风在台州形成和创立提供了重要的思想和艺术审美基础。以郑虔、项容、王墨为代表的水墨山水画家,与台州山水为伍,形成并创立了泼墨山水画风,而彪炳画史。关键词...

罗汉显圣——天台山下方广寺

天台宗“罗汉显圣——天台山下方广寺”。∵罗汉显圣——天台山下方广寺下方广寺位于浙江省天台山风景区北部,距县城25公里,寺院规模略小于中方广寺。下方广寺在石梁下,仰观飞瀑,觉石梁如在天上,喷珠溅玉,烟雾蒸腾,煞是壮观。下方广寺原名“石桥庵”。东晋高僧昙猷曾隐居于此,结茅为庵。陈宣帝太建七年(575年),智者大师初来天台山,过石梁夜宿石桥庵...

略述天台性具之圆

天台宗“略述天台性具之圆”。∵略述天台性具之圆柯鸿章综观天台法门之最高原理,自来均以性具思想为指标,特别是唐代以后,华严宗力倡性起之说,处处宣扬事事无碍之中道实相道理,而天台宗则以性具说予以抗衡,形成二个代表中国佛教在教观上的两大主流,虽称天台为教观双美,但若无华严之提倡法界观亦无以显出天台不思议观之境界之美,可谓相得益彰,在...

让心灵休憩的地方——游天台山有感

天台宗“让心灵休憩的地方——游天台山有感”。∵让心灵休憩的地方——游天台山有感作者:浙江大学∵郑虹但凡爱幻想的女人向往香格里拉,因为她浪漫、迷幻;然而我爱江南的秀丽与温婉。但凡充满斗志的男人渴望***或***,因为她神秘、具有挑战;然而我依恋天台山的纯净与淡然。终于有机会亲近这片土地,边走边看,走走停停,躁动的心静谧下来,更多是怀揣着对生活的...

平坝天台山伍龙寺

天台宗“平坝天台山伍龙寺”。∵平坝天台山伍龙寺史继忠去到平坝县天龙镇,举目望去,便见一座孤峰耸立在田野中。山势陡峭,南、西、北三面有如刀削,高不可攀。山顶一平如砥,没有峰巅,像是一个平台突兀插入天际,故名“天台山”。这是一座地道的石头山,山上缺土,但却是灌木丛生、古木葱茏,藤萝倒挂。明朝万历十八年(1590年),广顺白云山僧人...

日照天台悯寺与《梁书》慧深考证

天台宗“日照天台悯寺与《梁书》慧深考证”。∵日照天台悯寺与《梁书》慧深考证(中国佛学院学员∵弘法∵妙真∵向佛)“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。对内心佛性的长期修持,会因佛祖的一个暗示而上升到全新境界。对未知课题的不断探索,会因黑暗中的一缕阳光而豁然开朗。最近网上发表一篇关于日照市涛雒镇“石鳯寺重建碑记”的碑文,使我们对佛...

天台国清

天台宗“天台国清”。∵国清寺位于浙江省天台山南麓,距天台县3公。系中国佛教天台宗祖庭,也是日本佛教天台宗祖庭,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺外有古塔迎宾、双漳迥澜之胜;周有五峰环抱,层林染翠之美。清幽深邃,风光旖旎。相传陈宣宗太建七年(575年),开山祖师智顗率慧辩等二十余名僧徒来到天台,结茅成庵,遍植松...

游天台山赋

天台宗“游天台山赋”。∵天台山者,盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱,登陆则有四明,天台。皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳,阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽迥:或倒景于重溟,或匿峰于千岭,始经魑魅之涂,卒践无人之境,举世罕能登陟,王者莫由(礻+上西下...