∵∵一慈舟
腥尘战绪日纷纷，清净声中折主军。惆怅经时无一语，凄凄雁叫暮天云。
净土旌旗已暗摧，莲花上品一枝开。彼邦十万到何远，音乐声前师便来。
冬月中华西去日，南洲人类丧心时。乐邦补处梵王位，势至涅盘定是师。
∵二明性
愿作江南挂搭僧，庄严净土古今称。追随宝座终难遂，直往莲邦信足征。芳躅隐时惊七众，嘉言妙处契三乘。西归接引弥陀佛，震旦宗师得继承。
∵三广觉
师是西方大势至，卓锡灵岩岁方四，垂手而兴古道场，山灵呵护空王寺。法云普覆阎浮提，遍润焦枯各畅遂，老农村媪与贩夫，莫不晓师之名字。师唯一语教念佛，如子忆母无以异，都摄六根妄念空，安养往生非难事。莲风所扇满寰区，日丽中天德广被，说法不务妙与玄，实语开示有真旨。三百年来唯一人，弘老此语有见地，十余万人弟子中，愧我未得列名氏。遇机犹冀执巾瓶，稍聆净土甚深义，孰知相见竟无缘，一旦寂光遽归去。本来无来今无去，法界一真相无二，群儿失母哭声嘶，寒江昨涨感恩泪。感恩之泪不易挥，非师盛德殊难致，三十余年弘净土，乘愿再来此叔季。数十万言传《文钞》，缁素依归咸所赐，我今展卷涕潸然，替人如师真不易。陆沉天醉世如斯，又丧导师悲忍置，回心虔念阿弥陀，无眼耳鼻舌身意。（师是大势至化身，见杨信芳女士《纪梦》。）
∵四大根
印光大师，生平专提净土，世人咸尊为莲宗十三祖焉。予幼时，披剃于东台福慧寺。师祖养廉和尚，常教予读大师《文钞》，裨益无穷。其后每思至灵岩礼拜慈颜，终为因缘阻隔而不果。今者大师西归，敬撰七绝一首，以酹《文钞》摄化之恩于万一耳。
势至曾言居此土，摄人念佛脱尘埃。光公亦是化身者，刹刹尘尘应现来。
∵五太虚
印光法师西逝，二十年前余自粤归普陀，承赠两偈相勖，当次原韵，兹录以追念。
日月回互照，虚空映还掩，有时风浪浪，有时云黯黯。万象恣妍丑，当处绝尘点，虽有春秋笔，亦难施褒贬。
余霞散成绮，虚空忽渲染，恰恰红尘漠，恰恰青天湛。悠然出岫云，无心自舒敛，泰山未尝增，秋毫未尝减。
∵六开悟
民国十九年，余于普陀出家，闻师祖上真下达老和尚与印光大师道谊雅契，开悟尝发亲近大师之愿，但因差别因缘，未成事实。今大师已西归，此后亲近大师，当在七宝池中也。成七绝以悼。
茫茫苦海失吾师，十万亿程寄远思。承事靡由今已矣，相逢合在宝莲池。
∵七圆瑛
∵颂印光大师舍利
大师末后放光明，灵骨珠花色色新。净土真修有实证，从教火化不为尘。
∵八善觉
印光大师，道行之巍峨，与夫世出世学之宏博，殆并世无二。生平力阐因果，专弘净宗，不遗余力。方冀久久住世，何期遽尔示灭，噩耗传来，缁素同悼。嗟夫！昏衢炬熄，芸芸众生何怙？人天眼盲，浩浩僧流无依。鹙鹭子之兴悲，金头陀之流涕，岂徒然哉！爰赋五言一律，聊申哀慕。
圣僧何罕觏，示迹有来由，本是弥陀辅，还同慧远俦。莲风吴地冷，落日国城愁，寂寞南天末，滂滂涕泗流。
∵九叶青眼
∵奉和善觉上人悼我师印光大师原韵
我师竟示灭，重觐已无由（生平六觐我师，法雨寺一、太平寺三、居士林一、报国寺一）。净行夐难继，宗风孰与俦。遗书日月耀，拜奠鬼神愁。唯学常惭愧，莫随生死流。
∵十轻安居士
我对公唯心仰之，未曾礼足未通辞，时乎难请留山暂，老矣深惭学道迟。千里凄风流木渎，一条净水接莲池，从今四大名灯传，应并灵岩号五师（彭尺木居士有紫柏、憨山、蕅益、莲池四大师传）。
∵十一许屏仲
闻示灵岩寂，人天失导师。鹤林惊月落，鹫岭想风仪。老实能专一，精诚在执持。全凭行愿信，芳躅继莲池。
癸亥聆师训，皈依十八年（癸亥读师《文钞》而发心念佛）。一心修净业，两字秉薪传（师云学佛以“诚敬”为最要）。证果生西赞（学人妻许林性悟，女普慧，入《净土圣贤录续集》），敦伦植福田。《文钞》新续集，读罢泪潸然。
尘刹分身不可量，譬如一月印千江。灵岩山上清凉夜，不动慈光遍十方。
∵十二丁桂樵
彻公去后红蠡寂，百载而还慧炬昏。独转万流归净土，一行三昧证心源。门庭无众风何峻（师生平未尝薙度弟子），布菽为言道益尊。岁晚忽惊林树白，灵岩斜日黯销魂。
∵十三李圆净
云栖法水久无灵，喜复灵岩见净瓶。尽分敦伦儒即佛，息灾护国语成经。双林远谒欢初续，一苇轻违梦遂醒。最后幸留常住相，许侬伴日比金星。（感梦赴木渎进谒，二十五日合摄一影，距本师坐化生西才一七日。）
师今知我意云何，翘望吴门幽喟多。乱世苍生方痛苦，名山白业久蹉跎。垣亡北斗枢安仰，舟失南针岸易讹。远欲供斋无可供，报恩唯有念弥陀。
∵十四李慧澄
十九年前礼南海，承师苦切诲谆谆。光明幢倒吾安仰，剩有淋浪泪满巾。（民国十一年夏，普陀进香，谒师于法雨寺之藏经楼。一见即劝导持名念佛，开示恳切周挚，虽顽石亦应点头。十七年春，师莅沪，特延至二忆精舍佛堂，与亡室周氏圣定同受皈戒，自此趣向始定。）
同心人去黯销魂，敢效蒙庄亦鼓盆。中品下生经判定，为伊回向感深恩。（民国二十三年秋，圣定以疾殁于精舍。曾将其临终以及前后情形禀师，且询其能生西方与否。据师函示，判为中品下生。且告以当于朝暮课诵时，称彼法名，回向三七，以尽师生之谊。故当时余有挽联云：“持斋共礼金仙，卿每云尘世聚散靡常，何似乐邦同命鸟；示疾遽登宝地，我自叹净业机缘难熟，独为忍土未归人。”自圣定之亡，忽忽七年，不意师竟又西去。呜呼伤已！）
《文钞》正续两编刊，法弱魔强下笔难。警世苦心说因果，总期只手挽狂澜。
堂堂白日快西驰，不念弥陀更念谁（师联语）。总为修持了生死，转于呵斥见慈悲。（修净业人如欲作大通家，当另请高明，屡见《文钞》。）
莲风迭扇奏肤功，万论千经一句融。势至化身弘净土，故应念佛证圆通。（杨信芳女居士有师是势至化身之梦，其记录见第三十期《觉有情半月刊》。）
对机说法避玄谈，愿把莲宗独力担。代有异人为教出，灵峰之后又灵岩。（第三句用吴梅村语）
回入娑婆誓愿深，莫令慧日竟销沉。抑禅扬净滋疑谤，谁识慈航一片心。（佛教徒多有疑师为扬净抑禅者，不知末法众生根机浅薄，而我慢习气甚重。师特出手眼，告以自力之外必仗佛力，庶可往生，益见良工心苦。）
百万人天纷雨泣，大千沙界洒芬陀。社名弘化留弘愿，奈此痴顽群众何。
信愿行三称鼎足，乐邦唯此是传灯。罕言理性详言事，惭愧僧成模范僧。（师行起解绝之风，媲美古德，而自号曰“常惭愧僧”，即是大好模范。且其驻锡普陀法雨寺时，山上均称为模范僧，人格伟大，感化可知，此正所谓实至名归者也。）
百花深处松千尺，众鸟喧时鹤一声。师表人天今已矣，睹兹遗像倍伤情。（“百花”联用古人句，以喻师之高行，似颇确当。）
∵十五傅经方
小住人间八十年，悲深独驾愿王船。往来不着讵云寂，尽未来时度有缘。
∵十六王小徐
《觉有情》半月刊社陈无我居士来书，言印光大师于十一月初四日在灵岩生西，《觉刊》连出纪念大师专号，征求纪念文字。余夙世未修普贤菩萨第二行愿，不善作赞叹文字，勉说偈句四百二十字，聊以塞责。王季同
印光大菩萨，乘愿来兹土，以一句佛号，普摄利钝根。
誓于三千界，遍种九品莲，住世八十载，功德赞不尽。
弟子遍天下，一心持名号，《文钞》若干卷，舌相覆大千。
一函遍答覆，甚难希有事，为一切世间，说此难信法。
灵岩古道场，历劫成废墟，赖师兴复力，佛声彻遐迩。
儒家慢增上，拒佛自鸣高，净宗诸文字，坐是罕寓目。
师创弘化社，募印亿万册，流通遍宇内，法施悉周洽。
我早习新学，亦幸闻正法，观世界大乱，由不信果报。
果报世俗谛，佛现量亲证，我亦可比知，实是真能立。
然彼新学界，多一阐提辈，依其似能破，谤之为迷信。
青年诸学子，一盲引众盲，谓果报无稽，不妨任作为。
欲摧彼邪见，唯有弘佛化，是故我发愿，对彼说佛法。
佛法方便门，号八万四千，众生根差别，接引各异宜。
我观新学子，得度之机缘，在法相唯识，及以祖师禅。
故常对彼等，说此二法门，亦以是因缘，愿参即净禅。
尝以差别愿，与友共商量，亦尝呈似师，蒙师垂开示。
将军不下马，各自奔前程，惭愧怠根性，髀肉尚充满。
昨得故人书，言师返安养，众生无福德，感师速舍去。
嗟今五浊世，娑婆苦无量，铁鹰飞满天，炸弹投满地；
哲学宗唯物，政治主法西；享受无厌足，争夺靡底止；
人口论严重，死亡率增剧。哀哉良导师，胡为遽西归！
∵十七张觉明女士
时维葭月有四日，黯淡天容风萧瑟，遥传慧日忽西沉，痛哭失声心惨栗。去春慈命画宗师，准备庄严西去时（去春命画历代净宗祖师像，备西生时法事用。以笔弱难胜任，且劫后画具全失，未能应命），谕言旦暮离尘境，汝应精勤毋自悲。西泠劫后遂藏拙，仰体慈怀殊喜悦（大师知余比年谢绝文字书画应酬，颇为喜悦），常思再谒愿终虚，一面匆遽成永别（只于受五戒时，面聆训语）。燕京昔日厌嚣尘，渴慕桃源世外人，乩扶木笔殷勤读，怪诞迷离徒耗神。南归邂逅善知识，盛道师尊世楷则，尘心顿觉欢喜生，至敬皈依仰硕德。谆谆教我念弥陀，百岁光阴一刹那，此身须向今生度，莫悔宝山空手过。展函字字皆珠玉，灌顶醍醐治三毒，在家束缚远行难，不睹慈颜心未足。夜深忽梦到姑苏，广殿传声姓氏呼，悠扬细乐来僧众，法服辉煌伟丈夫。形骸自顾何委琐，三尺孩提敝衣裹，五体投诚仰首观，光明宝相庄严坐。（民国廿五年春，梦有人导行赴苏，至则广殿无人，嘱令少待。俄闻音乐婉妙，一僧自旁室出，法服辉煌，高大倍人。侍从十余，高大如之。即有人呼余礼师，自顾形骸委琐，渺小如孩提，衣履不整，惶愧交并。礼毕仰视，则高坐者法相庄严，祥光四照。后见师尊道影，俨然梦中所礼僧也。）梦醒拟摹出世容，严辞不许人迎逢，精诚感现凡夫相，一幅风行仰净宗。（拙绘大师法相，乃第二次梦见之凡夫立相，见者颇多发心念佛。）慈心悲悯众生苦，海上息灾振法鼓，痴迷警醒惧沉沦，士女皈依不可数。菰城远聆狮吼声，苦恨无缘致礼迎，巍巍功德增敬仰，刺臂书经沥至诚。（上海启建护国法会时，余在菰城，以收音机静聆法语。因刺臂沥血，书《阿弥陀经》一卷，送会供养，以表护法至诚。）频年法驾驻灵山，戒语《文钞》次第颁，钝根正喜滋甘露，极乐莲胎冀可攀。弥陀接引西方去，肠断缁流悲士庶，救世婆心无尽期，法云普覆留鸿着。我今挥泪挽长歌，永志师恩终不磨，同门弟子勤精进，焰焰灯传正法荷。
∵十八纪驱长
∵菲岛客次闻印光大师西归
师风岂独南阎现，直及诸天廿八层。舌有广长频说法，心无挂碍始为僧。三生弱水缘何浅（袁枚句），一会灵山愧未能（客居海外，拜见无缘）。珍重大乘衣钵在，薪传谁继佛图澄。
∵十九黄智隆
忆二十五年春，偕幼弟奉母赴苏州报国寺，皈依印光大师。大师掩关寺中，荷蒙摄受，其伟貌慈容，迄今犹深印吾八识田中也。大师房门上，贴有警策云：“虚度七十，来日无几。如囚赴市，步步近死。谢绝一切，专修净土。倘蒙鉴愚，真是莲友。”自警警人，真诚恳切。两丸如驶，曾几何时，而吾师已西逝矣！成三绝以悼。
东林遗绪渐茫茫，爝火方争日月光。却喜《文钞》编正续，阐扬圣道有津梁。
三千国土尽腥膻，幸有西秦火里莲。昔日觉园敷讲座，蒙蒙花雨散诸天。
弟兄慈母列门墙，骨肉同心一瓣香。记得吴中朝觐日，亲承摩顶最难忘。
∵二十张圣慧女士
噩耗传来一月迟，经窗雪夜哭吾师。人天眼灭悲何极，肠断遗容瞻礼时。
曾赐新书一车余，虔诚恭读乐如如。千金一诺尚虚约，未讲《憨山年谱疏》。（师曾寄《憨山大师年谱疏》数十册，嘱为讲演。）
一片鞋皮彻底酬，百千偈语止中流。摩娑颈上痕依旧，千古令人痛不休。（予在关中，阅《宗镜录》三七日毕，偶有省发，偈语如流，曾录呈十章请示。师以为与妙峰法师事相类，即以蒲王开示妙法师偈寄予，以作最决烈之训诲。其偈云：“者片臭鞋底，封将寄与汝，不是为别事，专打作诗嘴。”）
四宏誓愿励初学，六字弥陀传净宗。最是令人难忘处，普陀三次谒慈容。
怜才知我眼还青，诏诫频频不暂停。谨遵吾师真实义，《弥陀》讲罢又《观经》。（师谕常言：“汝当以粲花之舌，锦绣之笔，宏扬净土，功德无量。”）
上品上生最吉祥，佛来亲迎放毫光。望师俯念苍生苦，乘愿重来到此方。
∵二十一冯穉铭
慧炬高烧烛暗昏，莲风大扇度沉沦。文章般若人传诵，法语圆融世所尊。觉世但谈极乐国，指归恒赞最玄门。灵岩舍报分明处，示现慈悲满月痕。
八十遐龄养太和，释尊世寿恰相符。耆年硕德应知少，警训雄文有足多。故现色身来浊世，料乘悲愿驻娑婆。当头棒喝无他语，六字洪名伏万魔。
再来重现比丘身，严净毗尼六十春。说法每当狮子座，逗机常度钝根人。木樨香证无生忍，玉藕花开不染尘。狮吼象鸣今已矣，人天无不泪涔涔。
∵二十二江谦
雪里梅花扑鼻香，天生刚骨领群芳，及门桃李盈天下，一径同归极乐邦。
庸言庸行路平平，信是家家粥饭僧，世出世间非隔绝，嘉言文集佛儒声。
老人一宿镇南天，廿载恩师永劫缘，男女儿孙皆弟子，全家日日拜师前。
忽报人天失大师，泪波涌入宝莲池，愿师授记还来此，永作娑婆正遍知。
∵二十三屈翰南
慧通于民国十七年于役陕西长安，内弟沈君自北京邮寄印光大师《文钞》四册，即便领受。民国二十年，调任杭州，暇日往佛社念佛，恒至弥陀寺瞻礼石经，闻师化导事甚稔。二十五年在湖州，时沪上觉园建护国息灾法会，师讲开示，弟子焚香自无线电拜听。二十六年避难，危而复安，深感佛佑。二十七年回杭。今岁中秋节，由张居士引荐，侍家严并偕室人沈氏，具疏皈依座下。覆谕以真修实证、不尚文字空谈为嘱。十月初《续文钞》出版，承垂询内地邮寄章程。十一月初六日，忽闻师于初四日生西，曷胜悲慕！师之戒德劝化，大有功于净土。凡在同门，宜以信愿持名为往生之正鹄，庶不忘师恩云尔。皈依弟子屈翰南法名慧通拜撰
怅望人间大导师，灵岩山上克归期，平生三昧精勤处，此日弥陀接引时。龙树再来疑有愿，马鸣忽去恸无依，天花衣芽沼嘞耄匮是了吐潢汀
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