重修惠明寺舍利塔碑记

重修惠明寺舍利塔碑记

清·傅山

盖闻究竟坚固，无间薰修。苟亏实因，安证真果。漏成无漏，视女〖KG-*3〗采女如木人；情度有情，拒耶输以华碠。秘密有在，为诸天说法于胎中；神感无方，使罗砆受生于指上。始知三世诸佛皆从此生，一切凡夫悉趋于死。命随染尽，道由净成者也。是以圆满十七地于羯罗蓝身，具足万亿劫之阿赖耶识，不离本际，还摄威神，譬彼金刚，留斯舍利。岂若夫独生独死，见断见常，臭盛革囊，朽遗骨聚。澄泉眩葡萄之朵，荷叶淫凫雁之音。鸿毛共轻，陨孔雀之智；草木同腐，折碵檀之薰。蒸沙入火济成乾，恶露浸莲华愈萎。阴贪五浊，神负二亲者耶。故梵天争取，国土均分。劫尽收藏，龙宫起水晶之塔；报身鲜白，天上游珊瑚之林。世尊尚惜团泥，童子谁能补粪？盘头珠在，过去妙心；宝掌钱流，现今快乐。五法利益，三绕吉祥。佛有成言，吾非诳语。扫犹若彼，一掌殊胜阎浮；涂复如何，造新不如修故矣。

兹晋阳古城，并州旧址，惠明练若，华藏浮图。传阿育八万四千之一，在真丹一十有九之数。立白霓于悬瓮，西通雪山；接紫光于泥连，东来沮洳。而此为最，与地并雄。运递先明，纪年正统。晋藩宁化，懿简子侯，奉供僧田，为善优于河间；檀施沃壤，断疑笃于竟陵。刈自然之香粳，殖应食之麻豆。劫灰振古，无异三餐，以适莽苍；楼炭斯今，不持一钵，更轻飞鸟。惟深赞叹，但有徘徊。迩者蒲阪无闻，榆社久隐，代东之琉璃弗现，霍南之铃铎犹鸣。慨及荒凉，兴言颓废。劫花麦秀，鸡雀怜悯于荆榛，礻〖KG-*3〗氏树黍离，猕猴悲惭于瓦砾。鸽于有〖HT4”，6”〗面〖KG-*2/5]〖HT4”，6”〗见，兔斯靡如。∵绊∵碤本和，耻像教之陵夷，冀威光之复振；感乞毛于众鸟，难施髀于化鹰。设有单复泔河，无然欣羡果汁。眼丁易拔，千金不烦；环枝羞摇，一粒无外。取之常住，割外命以先捐；还诸上方，赍圣财而非募。标立归依之慧所，调炼爱取之悭缘。无名而名，不腻防腻，亦所以省和兰之怒，息卢至之贪。功愧悬帆，虽违于不修梵福之戒；诚甘拔草，似可以稍通法施之权也。薄劣下根，希求宝珠网，聪明贵种，游戏金园玉池，是二俱偕，惟一不共。莫作是想，还如实知。华年梵历，经始落成。干同虢公龙伏之晨，支合菩萨马游之次。大小闰迟百八七月，热雨寒历四十五时。竺谱太子习书之初，汉表共和行政之始。乃得飞精进，矢直庄严，净界仍平，化城复睹焉耳。原夫宝顶，迨于露盘。肇基有隋，再兴北宋，飞影咸平，断手景德，祥符赐诏，元丰勒碑。自福建子之邪因，金光闭于贤劫，岂天人师之正见，碧色恶夫佥壬；大音不完阿字，徒尔末法咸灭?遗经殆哉!文身字身，少义多义，秦罗什之音声最重，唐玄奘之章奏尤工。斟酌中偏，良为三乘。信解总持显密，别传六字真诠。思惟以我所得，惟可问之如来。蒿里昧无始之宗，不知其尽也；薤上陨光明之种，可不谓哀乎!群鹿遂娆仙人，哀鸾不动大觉。波旬之神通止此，悉达之降伏无他。果艳频婆，无明最厚；莠碨喜谷，法忍宜先。不得语人，默祈示我。是亦近矣，制心奚待揣摩；其有私焉，离相岂容寻伺。誓愿伐蒙覆碯，慧剑与油钵共传。振落无明，德瓶并铁轮齐到；文章气运，弥勒之楼阁铿钅〖KG-*2/5]訇；时节因缘，观音之宫殿黼黻。腾声乎至思结撰，室利慈仁；抖擞其正念中隳，韦驮加被。离语言而欢犹雀跃，勉钞撮而悲代马鸣。头陀之琬琰非伦，象铭之泥钓或应。砚田之法云虚荫，华笔之香雨空飞。知堕梁昭明断经之愆，并忏庾子山绮语之罪，无俾言玷，有若贞珉矣。

铭曰：凝蹇智人，焰炽慧偕。在我易去，非彼不来。染蜕朽〖SX（B-*3〗〖HT5”，4”〗艹〖〗绝〖SX）〗，净融香液。百骸谁亲，六阴奚在?真正父母，润渍身树。种性坚好，华情茂豫。界有十八，处分十二。总为五蕴，得非三际。胜识境大，劣资相微。三业和合，四大不违。顺结贪染，生天尚碍。如幻非灭，童真不坏。莲花国土，纯男无女。决定信心，不疑实语。爱水淫溢，内火热恼。不溺不焚，执金刚宝。前后中有，累劫费形。漏器连注，用成死生。如游园观，菩萨则能，离命合性，有若未曾。离形无识，离识无智，离智无圆，永汨舍利。结最粗鄙，炼殊精妙，般若陶冶，波罗纽要。

（选自《霜红龛集》）