佛指架金桥∵宝岛沐佛恩——佛指舍利赴台供奉瞻礼纪实

佛指架金桥∵宝岛沐佛恩

——佛指舍利赴台供奉瞻礼纪实

凌海成

一

二千五百多年前，佛祖释迦牟尼在古印度拘尸那城附近的娑罗双树林间涅槃，荼毗后获舍利四斛八斗。附近八国闻讯，竞相前来迎请舍利归国供养，几至干戈相向。后经香姓婆罗门劝喻，遂将舍利均分成八份，由八国迎回，各自起塔供养。

二千三百年前，孔雀王朝著名的护法名王阿育王统一五天竺，开启罗摩伽国以外之七塔，取佛舍利盛于八万四千宝箧，建立八万四千宝塔，其塔统称阿育王塔。数百年间，崇佛各国受其影响，蜂起效法。据唐初释法琳《破邪论》记载：

“佛既去世，弟子等以香木焚身。灵骨粉碎，大小如粒，其色红白，击之不坏，焚之不焦，每有光明神验。灭后百一十六年，有阿育王以神力分佛舍利，使于诸鬼神造八万四千宝塔，今洛阳、彭城、扶风、蜀郡、姑臧、临淄等皆有塔焉，并有神异也。”

扶风阿育王塔（今法门寺真身宝塔）相传即为阿育王遣鬼神所建宝塔之一，塔内供奉释迦牟尼佛惟一存世之指骨舍利一枚。宝塔南面秦岭太白山巍峨高耸，其下渭水蜿蜒如带，素有“面太白而千叠云屏，枕清渭而一条翠带”之誉。

法门寺创建于东汉，位于古城西安以西一百余公里，初名阿育王寺，隋代改为成实道场。唐武德元年（618）奉敕更名为法门寺，取“三藏为法宝，为诸法之门”义。景龙四年（710），唐中宗皇帝又更名为圣朝无忧王寺（无忧王即阿育王）。唐文宗开成三年（838），法门寺上空呈现五色祥云，遂更名法云寺。唐末曾一度更名为重真寺，但法门寺一名历史最为悠久。

李唐一代，法门寺佛指舍利曾六次被迎请入宫供奉。

第一次迎奉佛指舍利是在唐高宗显庆四年（659）。唐贞观年间佛指舍利曾被请出，屡显灵异。世传舍利塔当三十年一开，开则岁丰人安。唐高宗遣高僧智琮、弘静迎奉佛指入宫，但要求须出现瑞相。智琮于舍利塔下诵经绕佛十天仍无灵应，为表虔诚，遂燃臂供佛，终于感得瑞相，舍利塔下三尊佛像从足下开始放光。佛指舍利遂首次被迎奉入宫。

第二次迎奉佛指舍利是从武周长安四年（704）到中宗景龙二年（708）。武则天命凤阁侍郎崔玄暐和法藏法师到法门寺迎奉佛指。法藏等入塔行道七昼夜，才启发舍利。除夕日舍利至西京崇福寺，次年正月十一日舍利被迎入神都（即东都，今洛阳），置于明堂。正月十五日，武则天身心护净，虔诚请法藏奉侍，普为善祷。后中宗遣法藏等造白石灵帐一铺入塔，供养舍利。

第三次迎奉佛指舍利是在唐肃宗上元元年（760）。肃宗敕僧法澄、中使宋合礼、凤翔府尹崔光远迎请佛指入长安内道场。此时“安史之乱”尚未平定，迎奉舍利有祈愿“兵革早息”之意。

第四次迎奉佛指舍利是在唐德宗贞元六年（790），这时唐王朝经安史之乱打击，元气未复，德宗皈依佛教并奉迎佛指于长安，先在内道场供养，再移驾京都诸寺。

第五次迎奉佛指舍利是在唐宪宗元和十四年（819）。宪宗启塔，亲奉香灯，舍利先在禁中供奉三日。宪宗夜里看到佛指舍利大放光明，满朝百官伏地叩贺。后佛指又送长安各佛寺，王公士庶奔走膜拜，甚至燃顶、燃臂、燃指以为供养。

第六次迎奉佛指舍利是在唐懿宗咸通十四年（873）。这次迎奉声势浩大，供品最多。当时从长安到法门寺二百里车马昼夜不绝，饮食随时供应，沿途设置了数以万计用许多金玉珠翠装饰的浮图、宝帐等物。仪仗车马由皇家禁军引导，文武大臣护卫，名僧大德供奉（其中包括许多天竺、日本等外国僧侣），成千上万善男信女顶礼膜拜，旌旗蔽日，赞呗盈天。长安万人空巷，倾城参加。皇帝亲临安福门城楼顶礼迎拜，百官士庶沿街迎候，真可谓：举国上下争迎拜，倾城遍野持香华。这次迎奉是唐代最后一次迎请佛指舍利。

佛指舍利被请回地宫后，此后再也没有开启过。后来唐塔倒塌，明代另建一座砖塔，但唐塔地基未曾发掘。1981年明塔坍塌半面，文物部门于1987年4月进行修复，发现了唐代地宫，并开始发掘。法门寺地宫建制模拟帝王陵寝，为窑洞式石质建筑，唐朝几代帝王都曾予以修葺，懿宗时又加以扩建。地宫全长21.12米，面积为31.84平米。整个地宫由踏步台阶、平台、甬道、前室、中室、后室、秘龛七部分组成，从地宫入口沿45°台阶向下走20级，便是一个平台。平台东西长1.95米，南北宽1.75米，由五排方砖铺成。平台尽头有八块封门石，石后是双扇青石门。石门高1米，门上有大铁锁。门楣上有顶石，顶石上有一块梯形石，刻有两只迦陵频伽鸟。打开石门是隧道，隧道后是第二道石门。石门为两块石碑堵住，其一是《志文碑》，其二是《物帐碑》。二碑后是双石门。进入双石门，便是地宫前室。前室中心是汉白玉浮雕彩绘阿育王塔和金毛双狮像。过了第三道石门就进入了中室。室中央是汉白玉灵帐和香炉等物，一枚舍利影骨就安奉在中室灵帐内。打开第四道石门是后室，后室中有禅杖等物。在后室中发掘出一个地下秘龛，秘龛中供奉有佛指舍利灵骨。

法门寺地宫内一共发现了四枚佛指舍利，其中一枚为释迦牟尼佛的真身舍利，称为“真身舍利”或“灵骨”，其余三枚称为“影骨”。

真身舍利（灵骨）为释迦牟尼佛真身左手中指指骨，其色微黄，有裂纹和斑点。发现于1987年5月10日，被秘藏在地宫后室正面墙根下的泥土中，为五重宝函所包裹。据发掘者介绍，刚刚出土时，灵骨因在液体中浸泡千年而使骨质松软，而且还有白色小霉点附在灵骨之上。

第一枚佛指舍利影骨发现于1987年5月5日凌晨一时，位置在地宫后室，为八重宝函所包裹；第二枚佛指舍利影骨发现于1987年5月9日，位置在地宫中室，被供奉在一座汉白玉灵帐之中，为两重宝函所包裹；第三枚佛指舍利影骨于5月12日在地宫前室发现，被供奉在三重宝函之中。

二

在长安、咸阳、扶风这片古“周原”大地上，历史赋予了它太多的神奇。这里的每一寸土地，每一块砖瓦都能诉说出无尽的故事。公元2002年春，随着法门寺佛指舍利赴台供奉的协议文本由***佛教界恭迎佛指舍利委员会主任委员星云法师与中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士在香港正式签署，这件由海峡两岸众多佛教界人士多年努力促成的盛事，终于因缘成熟。佛指舍利将远赴***供奉的消息再次轰动了周原大地。

3月22日，在通往扶风县的高速公路上，一列长达二公里的车队风驰电掣般驶向西北，这是***佛教界佛指舍利恭迎团与大陆佛指舍利赴台供奉护送团、护法团的成员前往法门寺参加佛指舍利赴台供奉启程法会。下午3时，车队抵达法门寺，最先走下的是身披袈裟、来自海峡两岸的僧众，随后是数百位身着红上衣的***居士。整个广场顿时红黄一片，光彩耀目。这红黄之色排成一列，在夹道欢迎的队伍中鱼贯而行，依次步入法门寺山门。

恭送法会由大陆佛指舍利赴台供奉护送团团长、中国佛教协会副会长圣辉法师主持。***佛教界佛指舍利恭迎团团长星云法师在佛指舍利前诵读了《佛指舍利来台祈愿文》，并与法门寺方丈净一法师等进大殿拈香。两岸四众弟子在佛指舍利前敬献香花后，星云法师、惟觉法师等***高僧大德参拜了法门寺真身宝塔及地宫。

翌日晨9时，咸阳机场旗幡飘动，佛号声声。供奉佛指舍利的金塔被安置在一辆可升降的彩车上，彩车在一位手托香盘的法师引导下，沿着红地毯缓缓驶向港龙航空公司巨大的空中客车专机。***佛教界佛指舍利恭迎团与大陆佛指舍利赴台供奉护送团、护法团的高僧大德们分列红地毯两侧，双手合十，口诵佛号，目送佛指舍利金塔升上十几米高的机舱舱口。佛指舍利金塔安奉完毕后，***星云法师、惟觉法师、吴伯雄居士、廖正豪居士和大陆圣辉法师、净一法师、叶小文先生、刀述仁居士等共四百余人分别登上两架专机，护持这一佛门重宝飞向海峡彼岸。

三

2月23日下午1时45分，佛指舍利专机在转道香港小停后，抵达台北桃园机场。在万众齐诵佛号声中，佛指舍利金塔自飞机舱口徐徐降下。在机场举行的交接仪式上，***恭迎团团长星云法师与大陆恭送团副团长刀述仁居士分别在佛指舍利交接文本上签了字。

从信佛多年的居士中挑选出来、担当佛指舍利护侍任务的金刚护法们抬着佛指舍利金塔，通过夹道欢迎的人流，将金塔安奉在一辆专门设计的彩车上。彩车有十多米长，车头装饰成一间屋舍，瓦楞、兽脊俱全。车上一前一后塔建两座牌坊，牌坊横额书“佛指舍利”四字，立柱各面皆有楹联。两座牌坊中间是座彩亭，亭内安奉佛指舍利金塔。金塔四角各立一位护法僧，彩亭之后立八位护法僧。彩车上还有四顶伞盖。车行时，伞盖上的五彩旒苏便不住摇曳，似与夹道人群招手致意。车身四周围以仿石栏杆，鲜花环饰。彩车庄严华贵，望之令人心生欢喜。在四众弟子的簇拥护侍下，彩车缓缓驶入台大体育馆。下午5时30分，在台大体育馆隆重举行了佛指舍利安座法会。

24日上午10时，盛大的佛指舍利迎奉法会在台大体育馆举行。***佛教界佛光山、法鼓山、中台山、慈济功德会和大冈山派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派，以及中华佛寺协会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛教护僧协会、国际佛光会的高僧大德、护法居士齐聚台大体育馆。如此盛大的集会，如此空前的合作，在***佛教界绝无仅有。在佛陀的慈光普照之下，佛弟子们终于消除了隔阂，携起手来。

迎奉法会上钟鼓齐鸣，佛前献上香、花、灯、果和音乐，全体高唱《佛宝赞》：

佛宝赞无穷，功成无量劫中，巍巍丈六紫金容。

觉道雪山峰，眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。

龙华三会愿相逢，演说法真宗。

赞佛毕，星云法师宣读《佛指舍利来台祈愿文》。他以深情、低缓的声音读道：

慈悲伟大的佛陀，

我们海峡两岸的信徒，

云集在您的真身舍利座前，

向您礼拜，向您赞颂。

您融合了我们两岸信徒的心……

祈愿文深深打动了每一个人，使大家心中充满了感动与法喜！

随后，星云法师代表***佛指舍利恭迎团致词。他说，佛陀的慈光照亮了海峡两岸的航路，使两岸有了此次殊胜因缘。愿大家珍惜这一因缘，让华夏之光与佛陀之光交相辉映，让所有中国人为世界做出更大贡献。

大陆佛指舍利恭送团团长圣辉法师在致词中说，***同胞与大陆同胞同祖同宗，大陆佛教与***佛教亦同根同源。此次佛指舍利赴台是中华民族一大喜事，希望两岸佛教徒团结在佛教五色旗下，为中华民族的繁荣昌盛做出贡献。

恭送团顾问、国家宗教事务局局长叶小文也指出，佛指舍利赴台供奉缘于过去诸山长老种下的善因；此次佛指舍利赴台巡礼种下的善因，将来一定能为两岸交流结出善果。

法会结束后，信众瞻拜佛指舍利活动开始。等候在外的信众已从台大校园排到新生南路，甚至到达罗斯福路。从队尾排到佛指舍利前需等候两个小时，许多人瞻拜过一次佛指舍利后，又从头排起。其情其景，令人感动！

四

2月26日佛指舍利自***大学体育馆移驾至台北县三峡镇金光明寺。2月26日至3月3日是佛指舍利在金光明寺的供奉时间。

佛指舍利在金光明寺供奉期间举办了两次重要法事活动。一次是星云法师在佛指舍利前为一万多名信众授皈依。当日，金光明寺内人山人海，楼上楼下、阶上阶下跪满了人。大家虔诚皈依三宝，忏悔罪业，希望佛陀常住心中。参加皈依的善信都非常珍惜在佛指舍利前皈依三宝的殊胜因缘。

另一次活动是2月28日举行的献灯祈福法会。日落时分，金光明寺内燃起千万盏琉璃灯，所有与会者人手一灯。在心定法师引领下，口诵：

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

众善信今晚何其有幸，能够在佛指舍利前献上明灯一盏，供养释迦牟尼佛，供养十方三世一切佛菩萨。佛陀的慈悲智慧之光，也将驱除众人心中的痴暗，开启智慧，使大家的心中充满光明。“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”但愿所有众生远离黑暗与昏蒙，都能获得光明和智慧。

五