九峰庵传说

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九峰庵传说

廖振华∵曾立彬

在连平城东北面有一建于唐朝初期的九峰庵遗址。说起这九峰庵，却有一段传说。

九峰庵在唐代初期，香火不断，游人如织。可是到了武则天掌权以后，由于连年战争、盗贼四起，九峰庵也遭到贼劫，寺庵被烧，僧众大多或死或散，仅留下一老一小。不久，老僧坐化，少者遵师遗言到石龙丹竹庵师叔处修身。

唐朝后期，在九峰庵原址上重建了九峰庵。到了南宋末年，元兵由黄牛石经大河出连平洗劫九峰庵，武僧奋起反抗。因力量过于悬殊，僧众大都殉难，只从食堂里逃出一老一少，待元兵过后，再回到九峰庞遗址中搭茅房住下。不久，老僧亦圆寂。老僧临死前，曾嘱咐少僧道：“我有一偈语，请勿忘记：‘一陂二圳三角，跳一跳三告。’我死后，你可到韶州南华寺师伯处修身，待以后重建九峰庵时，不可忘了我刚才嘱咐你的偈语。”说完指口而死。

到了清代中叶，王围村的王秀才家里来了一位和尚，那是韶州府南华寺的高僧，法号道惠，道惠和尚与王秀才是好友。

原来，王秀才年青时，有一年上京考试，路过曲江县城时，在固记小食店吃饭，适逢南华寺到那里化缘的道惠和尚。王秀才与道惠和尚一见如故，相见恨晚，说话甚是投机。临别时两人依依不舍，互道后会有期，并交换了住址。王秀才落第后，成家立业，已经是远近有名的富绅，人称王员外。

道惠和尚来到王员外家后，被员外引进客厅，请坐，敬茶。员外问：“与大师别后数十载，今日得见，三生有幸。”又说：“自宝寺来此路途遥远，不知大师到寒舍有何见教?”道惠说：“贫僧年岁已高，有幸受方丈派遣到此，重建九峰庵，还望员外及各村施主鼎力相助。”又说：“不知九峰庵的田地，现是谁人耕种？”员外答说：“九峰庵的水田现由本人耕种，现在重建九峰庵，理当奉还，旱地则由乌鸦落洋人耕种，不知他们的意思如何?”道惠说：“阿弥驼佛有劳施主同去一观”。

道惠、王员外及其随从一行人到了下峰，道惠见这里四周众山环绕，危峰耸翠；风光秀丽，山形有如横粮吊钟、仙女织锦，牛郎望星。真是山清水秀，风景如画，好个佛教圣地啊。道惠看得入了神，王员外说了些什么，道惠一句也未听清楚，王员外再次说：“大师，你看中这地方了么?若真的看中了，除原九峰庵的土地外，我在这里的全部田地送给九峰庵。”道惠双手合十，谢说：“善哉！土地已送于我，有劳施主同去庵址看看。”

到了九峰庵遗址，道惠问哪间为当时的食堂。王员外手指一间房址答：“这间就是。”

原来，道惠已经参透了方丈留下的偈语：一陂二圳三角，跳一跳三告。这第一句的数字合起来是六，第二句合起来是四，六加四是十，∵“十”与食堂的“食”不是谐音吗?陂圳必然有水，食堂里的水不是用水缸来盛的么？角，食堂里的间角，跳，即指出跳处，“告”是“窖”的白字。整句连起来想，其意思可能是说：食堂里间角放水缸处，亦即是出跳处的下面埋有东西。

找到了食堂遗址，道惠便命随从借来锄头，并指点随从在那个地方挖掘。开始挖的时候，是瓦砾，再挖深点，发现土中埋有一个小缸。道惠揭开缸盖一看，上面放着一部经书，经书下面是金银。道惠便命随从将小缸连同经书、金银抬回去，以为建庵之用。

道惠在王员外的协助下，筹建九峰庵的工作大致就绪。乌鸦落洋村的村长又愿意将原九峰庵的旱地奉还，附近各村也送来了捐款。

道惠和王员外商量，重建的九峰庵不再建在旧址，而建在下峰东面旱地的高处。这样，将不受洪水威胁。

道惠择了个吉日起工建造。不到半年，一座气派壮观的九峰庵竣工了。

你道九峰庵建得如何?一进一出一大门，上三下三二寮舍；二井二巷叶厨房，坐北向南好龙气。

自道惠主持建起九峰庵以后，九峰庵日益兴旺，后来竟发展到有一百多僧众的大型寺庵哩。