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禅的故事
晓蒙
自己的饼
有很多禅师出身贫穷,但禅是不计较出身的。在禅门中,诸法皆空,你悟道前的种种身相、世相皆是虚妄,这是禅家真谛的解脱,也是禅门的大幸,或许因此,有些大智慧的人才有幸人禅得道。龙潭崇信就具有这样的大智慧。
龙潭崇信出家前以卖饼为生,各地流浪,忍受着风吹雨打,体味着生命的千百滋味,在人生的颠簸和流离中渐渐的明白了开通的道理。这一年,他来到了一个小镇,在天皇道悟住持的庙宇旁边。他想找一个地方安身,各处求告,但没人愿意提供住所。
道悟知道了这事后,就把寺庙旁的小屋借给他住。他为了表示感激,就每天都会把十个饼送给庙里的道悟。但奇怪的是,道悟每次收下他的饼之后,都要剩下一个还给龙潭崇信。
时间久了,龙潭崇信忍不住就想问个究竟。这天,他拿着道悟留下来的饼,站在道悟的面前,想问清楚。道悟说道:“这个饼是我送给你的,希望你子孙昌盛。”说话的时候脸上带着真诚的微笑。
龙潭崇信更加不解地问:“这饼明明是我送给您的,为什么您又送还给我呢?”
“是你送来的,又还给你。这有什么不对的吗?”龙潭崇信一震,觉得多年来心中隐隐约约要寻找的东西,今天好像摸到了一点边。原来,这本来就是自己的东西,就在自己的心中呀。
禅的智慧
禅的好处在于一瞬间你就能领悟多年自己心中纠缠的东西,禅的魅力在于他能让你找到自己的心灵。在这个凌乱的世界上,在这个充斥着各种欲望的时代,我们更需要守着自己的本心,不要让自己的心迷失了。
禅的知识
龙潭崇信(?—838),湖南人。出家前穷困潦倒,后在天皇道悟的开导下悟道,起法名崇信。世居于龙潭寺。
无生无死
在山下的小村庄中,一个年高德劭的老人家去世了。他平时和天皇道悟颇有来往。于是,天皇道悟带着自己的弟子渐源和尚到村中吊唁。在回来的路上,渐源问天皇道悟:“师父,这老人家是生是死?”
天皇道悟听了这样的问话,很是高兴,因为这说明弟子已经接近解脱生死的边缘了。他回答说:“不能说是生,同样也不能说是死。”
“为什么不能说?”
“不能说就是不能说。”
渐源非常生气,平时和师父也没有什么距离,就说“说不说?不说我可要打你了。”
“要打便打,总之是不能说。”
渐源就说;“可恶,知道的不向徒弟说算什么师父。”说着就一拳向天皇道悟的身上捶去,最后也只好说:“不说就算了呗。”
这事过后的很多年,天皇道悟迁化了。渐源又想起丁这件事,就去问已经悟道的师兄石霜禅师。
“师父老人家是生是死呢?”
石霜禅师一样的答道:“不能说是生,也不能说是死。”渐源和尚一听,心中大悟。
有一天,石霜禅师看见渐源手中拿着锄头在法堂上来回踱步,就过去问他在干什么。惭源答道:“我在找师父的灵骨。”
石霜以为他悲痛至极,有点发疯了,就说:“洪波浩渺,白浪滔天,何来师父灵骨?,”
“我正在尽力。”他答道。
禅的智慧
生固然是一种欢乐,死也并不是一种痛苦。只有在生的时候,忠于生命的真实,才能在面对死时感到心灵的安宁。所以,不能说生也不能说死。渐源在法堂上来回踱步正是一种对生命的忠实,所以他说:正在尽力。
禅家门户
少年时,雪峰义存遍访明师却一直都没有悟道。后来,他听说禅师要四处行脚,感受生命的本意才能悟道,就和岩头师兄一起四方云游。这一天,当他们行到孤峰山上时,被大雪封住了路,只能停下来。
岩头就草铺中高卧大酣,全不问屋外情景。雪峰义存就坐在蒲团上参禅悟道,早晚不懈。
过了几天,他看到师兄依然故我,很是不满,就去推他。岩头也没什么反应,有时就睡眼惺忪地看一下,又呼呼睡去了。义存就抱怨道:“和这睡汉一起行脚真是倒霉,外面这么大的雪阻路,他居然还有心情睡。”说完又盘膝坐下来。
突然,义存听到岩头一声大喝,问他道:“你整天打坐参禅,所为何来?”
“我心情不好,不敢自欺,用参禅来解脱心中的烦恼。”义存答道。
岩头听到这里,便冷笑道:“你打坐像山中的土地爷一样,我还以为你准备在孤峰山上建寺院,传扬大教呢。原来只是心中烦恼,心染妄念。那样的话,坐禅有什么用呢?就好像厨子扬汤止沸一样,全不相干!”
义存道:“但是,我确实心有未安呀。”
岩头这时才脸色平静,语气也平和下来,说:“既然如此,你就把心中的烦恼说出来听听。我给你印证、破除。”义存说道:“开始时,我在一个禅师处学到诸佛与众生无异,迷时空就是色,悟后色即是空。”岩头接着就说:“这个只是从色空义中求真谛,自文字求解只会越来越远。没有用,以后千万不可再说。”
义存心中一震,又说道;“后来,我又读了另一个禅师的《过水颂》,似乎摸到了一些真意。”
“这更没有用,他悟是他的,于你何干?”
义存猛然想起见德山的情景,就说:“我问德山禅师什么是佛的最高境界,被他当头一棒,感觉就像木桶脱底。”岩头听到这儿迫不及待地问:“你听到躯壳脱落的声音了吗?从门入者,不是珍宝。”
“不从门入,从何处进去呢?”义存连忙问道。
“不进去,从自家胸肺中流出。自家珍宝,方是禅家门户!”
禅的智慧
禅讲究自心自性,一切从己出。这样,我们的人生才是真正的人生,我们的生命才是活生生的真诚流出。这不仅是禅的效果,还是参禅、成佛的要决,只有真诚地面对自己的生命,有着赤诚的心才有可能成佛。
禅的知识
雪峰义存(822——908),福建省泉州人。俗姓曾,世家信佛,十二岁出家,十七岁受戒;后四处云游,四十岁吃德山棒,豁然大悟,嗣德山法;四十四岁辞德山,将参临济,中路闻其圆寂,回福建芙蓉山,最后结庵于福州象骨山,地名雪峰,声誉广传。谥“真觉大师”。
责任编辑/林公翔
出自:∵《青春潮活力派∵》∵2007年7期
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