据传，重庆市大足县宝顶半身卧佛像凿好后，虽说神态安然自若，但双目流泪不止。
一天，有个算命先生张铁嘴路过佛湾，见此情景，认为是个搞钱的好机会。便大摇大摆地走进宝顶寺，找到住持和尚赵智凤，说：“佛家，我是专程为卧佛流泪而来。”
“你也知道卧佛流泪的事?”赵智凤感到吃惊。
“我在恭州（今重庆）夜观天象，见大足方向有一颗明星像人一样掉泪；这颗明星就是释迦佛。我排着八字一推算，知道宝顶寺的卧佛有难了。今天，我赶来大佛湾一看，果然如此。”说到这里，张铁嘴有意卖关于，顿住了。
赵智凤忙问：“依先生之见，卧佛流泪，究竟为何?”
张铁嘴说：“只因佛祖心中不悦。据我在现场观察，卧佛只刻出了上半身，下半身被压在石岩下面，身不舒展，心如何得安宁。实属安排不当所致。”
赵智凤不同意张铁嘴的说法，驳道：“先生差矣!我佛一生，心怀坦荡。我们在岩壁上雕刻他涅槃时的卧像，正是要世人怀念他非凡的一生，佛祖何至于为此伤感?再说，佛像完全按照佛经所示雕刻：头北脚南，面西背东。这山湾三面环岩，只有将佛像刻在正中岩上，绝不能刻在佛湾两侧。刻出半身，示意其形象伟大：手指巴县，脚踏泸州，身在大足。怎能会错!”
张铁嘴眼珠子一转，强辩说：“你既然安排对了，那佛像为何伤心落泪呢?”
赵智凤被问住了。
张铁嘴乘机说：“释迦伟大，并不在于你们雕刻精美，而是要有一个完整的体魄。你只刻出他的上半身，下半身被压在岩石里，自然难受嘛！”
赵智凤沉默了一阵，认为张铁嘴的话也有道理，又问：“神算先生，那你有何高见妙法，可以解难呢?”
张铁嘴一听暗暗高兴，说：“我是专为此事而来，自有法术能解，不过，所有花费……”
赵智凤是个急性子，为人慷慨，忙说：“花费自然由寺庙承担，先生不必挂心。”当即令当家和尚取出白银二百两。张铁嘴一见，眼睛都大了，信口胡诌道：“我的法术很简单，排开道场，请来大力神，只消七七四十九天，在石岩下开出暗道，让佛祖双腿伸展，睡卧安然，自然解了!”
其实，张铁嘴哪有什么劈山法术，他的算盘是：只消白银到手，在七七四十九天内，总会有机会悄悄溜走的。谁知赵智凤为人老练，一面为张铁嘴铺排道场；一面派四个僧人日夜轮班照应，左右不离，使张铁嘴脱身不得。
眼看六七四十二天过去了，暗道仍未打通。卧佛照样流泪。张铁嘴无法脱身，度日如年，急得像热锅上的蚂蚁。赵智凤一面叫人严守张铁嘴；一面召集众工匠商议解决卧佛流泪的问题。众人议了半天，提不出什么具体方案。这时，有一个十六七岁的小石匠叫赵聪的，站起来对赵智凤说：“师父，我反复察看过地形，认为这卧佛流泪，是因为地面水渗进石岩，无处排泄，才从佛像眼缝中漫出来的。”
赵智凤一听觉得很有道理，连连称赞小石匠看法高明，接着问：“那你说说该怎么办呢?”
赵聪不慌不忙地回答：“找到了根源，办法自然有。不过先得把算命先生的道场停了，把骗去的二百两银子追回来。”
赵智凤见赵聪胸有成竹，心中高兴。当众宣布：“只要你能把卧佛流泪的问题解决好。我就将那二百两银子赏给你。”
第二天，赵聪找到张铁嘴，说：“神算先生，六七四十二天都过了，卧佛还在流泪。先生的法术怕有些不灵验吧?”
张铁嘴见是个小石匠，顺口答道：“我不灵，未必你灵吗?”
赵聪笑着说：“灵不灵，不过说，要过看。”
张铁嘴也说：“看就看。只要你有本事叫卧佛不掉泪。我不但把这这二百两银子送给你，还搭上我走南闯北挣下的一百吊铜钱！”
赵聪说：“好!口说无凭，立个字约。”
于是二人当众立下字约，限期七天。赵聪若解决不了卧佛流泪的问题，就要当着佛祖向张铁嘴磕七七四十九个响头，再扣掉三个月的工钱。
次日，赵聪领着工匠们在卧佛岩顶上凿了一条深沟，将水引向佛头前方一侧。并且根据佛经教义，在石壁上雕刻了九个石龙嘴，让水源分散从九条龙嘴中喷吐出来。龙嘴之下，又精心雕刻了一尊释迦降世像，使龙口吐出的水流哗哗地洗浴着初生的太子。这样一来，不仅把卧佛流泪的问题巧妙地解决了，还为大佛湾摩岩造像组雕增添了一处“九龙浴太子”的奇妙景观。
张铁嘴在事实面前不得不认输。按照字约，将骗去的二百两银子如数交了出来。然后在赵智凤的申斥下夹着狐狸尾巴溜走了。
赵聪自然不肯接受赵智凤赏的银子，说：“打通排水暗沟是大家的功劳。”他把银子全部交给了当家和尚，用来改善工匠们的伙食。
数百年来，小石匠赵聪聪明过人的故事，长流人间。
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