从前有两下著名的婆罗门，一个名叫持力，一个名叫吟赞。他们是好朋友，各自住在自己的道院里。吟赞仙人和他的两个儿子远财和近财研究《吠陀》，成了有名的学者。持力仙人专心一志祟拜天神，有一个儿子名叫谷购。谷购看到婆罗门尊敬修苦行的父亲不如尊敬学问渊博的吟赞仙人，便心怀嫉妒。
谷购修炼苦行求因陀罗大神眷顾。他用种种苦行折磨自己，引起了因陀罗的怜悯。大神出现在他面前，问他为什么使肉体这样受苦。
谷购回答说：“我希望精通《吠陀》经典，学问比从古至今任何人都高强。我希望成为伟大的学者。我修炼苦行就是为的实现这个愿望。从师学习《吠陀》花费时间太长，也太艰难了。我想凭修炼苦行直接获得学问。请你赐给我这个恩典吧。”
因陀罗微笑着说道：“婆罗门啊，你走错路了。回家去访求一个合适的老师，跟他学习《吠陀》去吧。苦行不能增加学识。增加学识的方法是学习，除了学习没有别的逍路。”说完这些话，因陀罗就不见了。
可是谷购仍不放弃苦行。他比以前更严酷地摧残自己，甚至使天神也为之震惊，感到不忍。因陀罗又现身在谷购面前，警告他说：“你错了。求学问不是那么求的。只有学习才能使你获得学识。你的父亲耐心学习，学通了《吠陀》：你同样也可以耐心求到学问。回去读经吧。别再摧残自己的身体了，那是没有用的。”
谷购对因陀罗大神的第二次警告仍然毫不在意。他蛮横无理地宣称：如果他的求告得不到结果，他要把自己的四肢一一砍下来作为祭品，投在祭火中。他决不死心，决不放弃苦行。
他继续修苦行。一天早上，他去恒河沐浴，见到一个相貌清癯的老婆罗门在岸上辛勤地一把又一把往水里扔掷沙土。
谷购问道：“老人家，你在做什么？”
老人回答道：“我要筑一道横跨恒河的堤坝。我一把又一把往河里扔沙尘，筑成了沙堤后，人们就可以顺利过河了。瞧，现在过河多么困难啊。这是有益的工作，不是吗？”
谷购哈哈大笑，说道：“你真是个傻瓜。你愚蠢地一把又一把往水里扔掷沙土，就能在这条火河里筑起沙堤来吗？起来，做更有益的事去吧。”
老人说：“是我的计划更愚蠢呢，还是你不去学习却要凭借苦行精通《吠陀》更愚蠢？”
谷购现在知道这个老人就是因陀罗了。他这次很是谦恭，恳切地求因陀罗赏给他能使其学习成功的思典。
因陀罗用下面的话祝神福他并安慰他：
“好吧，我赐你这个恩典。回去好好学习《吠陀》吧。你将来会成为一个学者的。”
（叶筱筱摘自《摩诃婆罗多的故事》，（印度〕拉贾戈帕拉查理改写，金克木校）
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