一句合头语，万劫系驴橛

“一句合头语，万劫系驴橛”是禅宗公案中的常用语。合头，即了解、体会之意。“合头语”是指非常正确地道破禅宗玄理的语言，与“万劫系驴橛”为相对之语。这句话的意思是，本来一句很好的话，如果因此让人执着于此，让人拘泥于这个禅理，反而会限制了人的思维，成为栓驴的橛子。

的确，一句不管如何正确的话，哪怕是位高权重的人士说的，我们都不能执着，若执着于此，则反失自由，构成困扰。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》，里面有一个情节，张无忌在魔教地道中对着经书练“乾坤大挪移”，练到第七级时，练了几行就练不下去了。张无忌觉得物极必反，不再强求，就此罢手不练了。书中暗表：创立功法的人也只达到了第六层大境界，后面的功法不过是他为了圆满，自己全凭想象编写的，而且想错了。当时笔者读到这里，不觉眼前一亮，以往读书，每有不懂，总以为自己愚钝。现在看来，有些也许是作者并不了然，不过为了自己文章体系的完整而拼凑上去，再用一些晦涩的语言、玄妙的辞藻把自己的文章修饰一番，让别人费神而已。看书的人应学学张无忌，不要太急功近利、钻牛角尖。无怪乎孟子说：“尽信书，不如无书。”

新中国成立前，时任清华大学校长的梅贻琦先生被誉为“寡言君子”。陈寅恪曾评价他说：“假使一个***的法令，可以和梅先生说话那样谨严，那样少，那个***就是最理想的。”这位“寡言君子”在1931年就职清华大学校长演讲时说出了一句很有名的话：“孟子说，‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也’。我现在可以仿照说，‘所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也’。”

“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”是一句非常好的话，可以惊醒那些热衷于房地产开发式“大学城”的人们，应该说谨言慎行的梅校长这句名言称得上“合头语”了。但是，对这句话如果过分执着，它也会变成“系驴橛”。不执着于“大楼”，而是过分执着于“大师”，所有学术资源、社会声誉都开始向“大师”倾斜，一时间“大师”也开始鱼龙混杂起来，正所谓：学术水平不一定够得上称“大师”的，条件待遇却一定是“大师级”。日前，浙江某著名大学的青年讲师，一位海归博士跳楼自杀，许多媒体的“观察家”都说“海归博士死于大学的‘大师梦’”。成为“大师”，年龄、资历是其必要条件，青年学者对此是不能问津的。有研究表明，物理学、化学、医学、经济学等诺贝尔奖获奖者平均年龄为40.16岁，35岁取得的成果最多。研究还指出，一个人一生中黄金创造期大致是26岁至46岁年龄段。因此，重视为青年学者创造良好的学术环境，是国际上的共识。在美国的博士教育中，几乎很少有博士没有全额奖学金的，读博士期间，博士们就不为自己的生计担忧，全额奖学金足以让他们全心投入研究。而获得大学教职之后，一个普通讲师就可以独立开展研究，可以指导博士生。相对来说，我国在这方面同发达国家的差异非常大，而且有时矛盾也很突出、激化。近日，北京某著名高校一位理工科博士因不满每月500元的待遇及学校宿舍环境，出现了”绝食退学事件”，一时在坊间媒体也是炒得沸沸扬扬。

大学之大，是“大师之谓”，但产生大师，也需要有产生大师的土壤。用禅宗的话说，不能执着“大师之谓”，否则便把它变成了“死句”：一句合头语，万劫系驴橛。