法住记与十六罗汉----∵弥勒法门诸经辑要∵(七)∵之二∵

释明度∵∵

十六***遍布天上人间∵

其实天上也有,北俱卢洲也有,十六***奉命所住∵之处,正如庆友回答以下:

第一***与自眷属千阿罗汉。多分住在西瞿陀尼洲。∵

第二***与自眷属五百阿罗汉。多分住北方迦湿弥罗国。∵

第三***与自眷属六百阿罗汉。多分住在东胜身洲。∵

第四***与自眷属七百阿罗汉。多分住在北俱卢洲。∵

第五***与自眷属八百阿罗汉。多分住在南赡部洲。∵

第六***与自眷属九百阿罗汉。多分住在耽没罗洲。∵

第七***与自眷属千阿罗汉。多分住在僧伽荼洲。∵

第八***与自眷属千一百阿罗汉。多分住在钵刺拏洲。∵

第九***与自眷属九百阿罗汉。多分住在香醉山中。∵

第十***与自眷属千三百阿罗汉。多分住在三十三天。∵

第十一***与自眷属千一百阿罗汉。多分住在毕利飏瞿洲。∵

第十二***与自眷属千二百阿罗汉。多分住在半度波山。∵

第十三***与自眷属千三百阿罗汉。多分住在广胁山中。∵

第十四***与自眷属千四百阿罗汉。多分住在可住山中。∵

第十五***与自眷属千五百阿罗汉。多分住在鹫峰山中∵∵

第十六***与自眷属千六百阿罗汉。多分住在持轴山中。∵

十六大阿罗汉随其所应

往赴受供为众生作福田∵

庆友***提醒说:“若此娑婆世界,一切国王、辅相大臣、长者居士等众,无论男女善信,凡是发清净心,为四方僧设大施会的人。”

“或者设五年无遮布施大会、或寺庆祝法会、佛像开光等庆典、庆祝讲经译经诵经,树高幡等施设大会的功德主。”

“或延请僧众至所住处设大供养植福大会,或者亲往诸寺中经行处等处,安置上妙诸坐卧具,以及衣药饮食奉施僧众的施主。”

“届时此十六大阿罗汉及诸眷属,随其所应分散往赴。现种种形蔽以隐圣仪,同平常之凡夫僧众,秘密接受供具。令十方诸施主得殊胜果报,满其求愿,如是等十六大阿罗汉,护持正法饶益有情。”

一直到南赡部洲人寿极短仅至于十岁之时,刀兵劫起,有情互相诛杀,佛法届时当暂时隐没。刀兵劫过后,人寿渐增至百岁。此南赡部洲人等,厌恶之前刀兵残害,种种苦恼,人心又乐于修善。时此十六大阿罗汉,见状与诸眷属复来人中,称扬显说无上正法。度无量有善根、有佛缘众,令其出家,作利益众生的事。

一直到此南赡部洲人寿六万岁时,无上正法大大流行世间,非常兴盛。∵

法住记与龙华三会∵

后至人寿七万岁时。无上正法,方才永久灭没。到时这些十六大阿罗汉。与诸眷属在南赡部洲集会,有个祝祷仪式举行。以诸大阿罗汉神通力,用诸七宝,造就广博∵严丽之高塔,内置教主释迦牟尼佛之所有舍利。外陈诸香花,恭敬供养,赞叹。尔时十六大阿罗汉。与诸眷属绕百千匝瞻仰礼圆满,一起升虚空向佛舍利塔祝祷着说:

敬礼世尊释迦如来应正等觉!我等受教敕护持正法,及与天人作诸饶益。法藏已没,有缘已周,今向如来世尊佛塔前辞行灭度。说完上话,一时俱皆进入无余涅盘,以先前定功愿力三昧火起焚身。如灯焰灭,骸骨无遗。此时佛舍利塔便陷入地下。深至金轮边际,方乃停住。尔时世尊释迦牟尼无上正法,于此三千大千世界永灭不现。∵

最后出现七万俱胝独觉∵

从此无间此佛土中有七万俱胝独觉一时出现。至人寿量八万岁时,独觉圣众才又灭度。∵

人寿八万弥勒出现世间∵

人寿量八万岁时,弥勒如来也出现世间了,那时的赡部洲广博严净,无诸荆棘溪谷堆埠,平正润泽金沙覆地,处处皆有清池茂林,名花瑞草及众宝聚,更相辉映,依报如此庄严甚可爱乐。人呢?人皆慈心修行十善道。以修善故,寿命自然长远,衣食丰乐安隐。所营农稼每种一次连收七次,且是自然成实,不须用心照顾除草施肥等。诸仁者于彼时中。国界庄严有情果报陈之难尽。具如弥勒成佛经说。弥勒如来成正觉已,为声闻众三会说法令出生死得证涅盘。

第一会度九十六俱胝声闻众

由塑佛绘像供养功德善根来∵

第一会度九十六俱胝声闻众之来源:无论诸国王、大臣、长者,男女居士一切施主,于今释迦牟尼佛正法中,能作佛事,自己种善根。或教他人种善根,善根即所谓,以七宝金银、真珠、璧玉、香材,鋀石铜铁、木石泥漆等材质,或以缯缕或以彩画,作佛形像及舍利塔。佛像或者宏伟,或者最小如指节量大小都好。供品以香、花诸妙供具,若多若少诚心供养。这些人由如上塑佛、绘像。供养功德等善根力故。至弥勒如来成正觉时,善得人身。恰恰于彼弥勒佛龙华第一会中以净信心,舍俗出家剃除须发,披着法服既预圣众。随宿愿力便得涅盘。是名第一为佛事故种善根者,所得果报〈待续〉。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

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