从乐山弥勒大佛说隐形山岳佛

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从乐山弥勒大佛说隐形山岳佛

作者：张总，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员

乐山大佛举世闻名，尺度世界第一，实是山与佛一身，佛与山一体。笔者也曾数度登临。攀缘而上时，顺道又参观了中国最早的佛像之一——麻浩崖墓享堂枋额的高浮雕小像。总之，在四川乐山，早已体味到了如许多的佛像之最。近年对乐山大佛的认识又有推进，说是发现了更大的天然睡佛，即其背后三山联成一体，成为三江汇流处巨大无匹的卧佛。巨佛大像原不止于乐山，即四川的荣县与潼南，也有唐宋凿造大像，全国余处也有弥勒大佛。而现在发现的天然睡佛，也不止于乐山，四川宜宾、南充等处也有，更在全国多处出现，是一个相当流行热点现象。归纳起来，都是隐形的山岳佛。然而，对其的关注，很少从学术层面考虑展开，所以本文对此试作一探讨，希望引起学界注意。

一、古代大佛

佛教又有像教之称，佛像在佛教传播中起到了不可或缺的作用。而大佛像在其中也占一定的份量。由于大佛像可以显示崇高之美，可以显示佛法无边与人自身的眇小，所以古来信仰佛教的国家多有造出，其材质多用岩石，也有金属或木造。

我国的大佛起源很早。***库车地区即古龟兹的克孜尔石窟中，有一种窟形即为大像窟，窟中主像为大立佛，高可至6米。其时代或早于巴米扬，形制有可能对其产生影响。北魏文成帝时，沙门统昙曜请求帝于京城之西开石窟，造高达六七十尺（窟高约20米）的佛像［第20窟主佛13.7米余，第19窟主佛16.7米。］，是为昙曜五窟。但这些大像还都是石窟形制中的作品，虽然卢舍那大佛之巨龛亦是傍山而凿。而基本上依托山体所创凿之像，则南北朝皆有。梁天监年间（502～519），僧护尝造大佛像而未成，由僧佑改建完成于剡溪（今新昌宝相寺），像高近16米，僧佑又于南京摄山（今栖霞山）置刻大石佛［僧佑又以赤金十万斤、黄金六百斤造高约四十三尺的释迦佛立像，置于天宫寺。］，亦高十余米。北齐时大佛事业更为辉煌。晋阳即太原附近有蒙山大佛高约47米，童子寺大佛，高达30余米。河南浚县大伾山也有高27米大佛倚坐像。北周有甘肃武山拉梢寺大佛，此像高达60米，薄雕并贴泥。洛阳龙门石窟系北魏迁都洛阳后所造，唐上元二年（675）在此造成高八十五尺（实为17.14∵米）的卢舍那佛大像武则天亲助脂粉钱并开光。唐久视元年（700）武后又诏令天下僧尼每日出一钱，于白司坂造大像，三年像成，其耳中即可容人［《旧唐书》、《新唐书》有载。武则天还在长安城中造过天枢巨像。］。武则天时弥勒大像颇成风气，如甘肃敦煌莫高窟有南北两大像、高度分别达35、26米，安西榆林窟也有23米大像。有宁夏固原须弥山弥勒高20余米。乐山大佛是唐玄宗开元十八年（730），僧人海通发愿在嘉州（乐山市古称）之东凌云寺，青衣、岷江与大渡河汇聚处，依山凿造举高71米的弥勒坐像。其事历90年，由地方大员与韦鼎力助之方成，建有九层阁殿覆之。四川荣县、潼南皆有北宋大佛，前者高近37米、后者高27米。张掖大佛寺西夏卧佛长36米余。当然各地还有一些，包括朝鲜半岛、日本自古也有造大像的风气，石木铜像也有不少，此不赘言。

以上所说，虽均大佛巨像（也有观音等菩萨），据山而造（也有依海），但形制仍有别。有石窟与大龛，单尊造像，山佛一体数种。克孜尔与云冈都是石窟，龙门奉先寺卢舍那佛，就是典型的大龛，而阿富汗巴米扬两大佛虽亦龛形、深可比窟。河南浚县大丕山亦近之。甘肃武山拉梢寺，山体贴泥薄雕，较龛更浅。而雕凿山体，与佛浑然成一者，北齐晋阳的蒙山释迦大佛、童子寺西方三圣大佛、乐山弥勒大佛即是如此。严格说来，与山一体之佛，在巨佛之中最有代表性。但是我们目前关心的是，与此相关而又不同的另一种佛，天然巨佛——隐形山岳大佛。

二、天然山岳隐形巨佛

中国各地近年出现了非常有趣而集中的现象，除了竞相建造大佛以外（灵山、三亚、鲁山、奉化、九华、香港宝莲禅寺等处），天然的隐形大佛之像，不断地发现，现知已有东北、山东、四川、江南、云贵等地。笔者从网上收罗一些，可知不少于廿处之多。一般称此种佛像为大多隐于山水之间，或卧、或坐、或立，且男女之形皆具，“形态逼真，令人称奇”。这个现象里有些值得探讨的问题。

有人已将此类佛像总结为八大天然隐形睡佛［宏峰《华夏处处隐巨佛》，《农村天地》1977年11期。其文中并未提出八大隐佛的说法，但后来相互联网上有些说法，所列全同此文。］，简列如下：

1．四川乐山，位于乐山市区东侧，1989年被发现。由乌尤、凌云、龟城三山构成，佛头、佛身、佛足仰卧水上，头南足北。全长4000多米。乐山大佛的像身正好座落在这尊隐形巨佛的心胸部位，似乎在印证佛经所谓“心中有佛”和“心即为佛”的古老圣谕。

2．四川宜宾，发现于1991年，三山连襟，以真武山为头，翠屏山为身，干坝坡作腿。头枕岷江，腿依金沙江。但呈现出明显女性特征，有丰满峰胸和起伏延绵的腹部，眉目清晰。

3．甘肃临潭，仰面横卧在旅游景点冶力关将军崖上，身长约5公里，神态安祥。

4．安徽泾县，城北狮子山上，长200米，全身比例匀称，五官轮廓清晰。颇为传神的是，此卧佛翘着二郎腿，仿佛在山巅小憩。

5．长白山，吉林集安市五女峰国家森林公园内，两座对称的山峰之间缝隙有如刀削斧劈，游人在下仰望，一大一小两块椭圆形花岗岩石，形成隐形悬佛的头和身。其五官分明，双目圆睁，牙齿外露，眼白和牙齿均呈天然白色，鼻上皱纹也依稀可辨，形态逼真传神。

6．吉林保安，位于吉林蛟河的保安山，长达数公里，轮廓清晰可辨，特别是头部，发卷曲，眼窝、鼻梁匀称，鼻尖略微隆起，上下嘴唇丰腴，十分传神。

7．浙江诸暨，市西南18公里处的斗岩半山腰，由头、胸、腹三部分组成。高80多米，头、身显露，腹部则隐入树林之中，依稀可辨。巨佛头宽30米，高37米，眼、口位置较低，属小孩脸形，呈微笑状，煞是可爱。

8．敦煌莫高窟附近，去古阳关和渥洼池的路上，快到党河水库时凭舷左眺，即见东西横卧的山脊轮廓酷似一尊仰面酣睡的巨佛。其头枕水库大坝，脚蹬阳关大道，全长2.2公里。发髻、眉骨、鼻、口、颈、胸、腹、下肢、脚轮廓清晰，比例适度，最高处胸部海拔1534米，是“善国神乡“又一灵异造化。

此外其实还有不少天然隐形大佛，祖国大地，东南西北皆有。东北地区还有辽宁千山卧佛、北京有门头沟、东部有山东青州、荣城赤山，江苏南京紫金山，中原有山西大同、五台山，安徽有九华山、南方有广东肇庆、云南有丽江黎明丹霞、贵州有梵净山、赤水丹霞、西部有西宁土山、四川还有南充白岩与马头两山、蜀南竹海（九龙山龙吟寺可观）。

总之，天然大佛仍是我们这个时代最突出的特色。发现连续见出，这种情况似有传统，但传统文化中究竟有多少此类成份，值得考虑。青州与千山的过去古代情况，似乎并非主流。我们在古代典籍文化中，没有这种纪载，而青州与千山的情形，也是考古工作中所了解的。所以，隐形大佛的发现，仍是我们这个时代的“专利”。

因为上述分析已指出，最主要的因素是如仰面之人的山体。发现也都是偶然的发现。如乐山巨大睡佛，就是广东农民某某，从带回的照片中发现的。而山西大同等处也是。有人问，为什么我从小就在这里看，却没有发现呢？偶然背后有着必然。这是时代的产物。文化大革命后改革开放以来，宗教信仰的自由，佛教的发展，寺庙的建设，都为此奠定了基础。人们可以就此设问，中国的群山里还有多少没有发现的巨佛？无论睡佛、坐佛、立佛。女性佛像？人形巨像？这些佛像，是客观存在，还是因为人的指认而成立？

心如工画师，一心从心造。