见月读体律师的律学思想研究

【资料形态】硕博文库

【文献属性】四川大学，宗教学专业，2005年度硕士学位论文

【文章标题】见月读体律师的律学思想研究

【英文标题】A∵Study∵on∵the∵Vinaya∵Teaching∵of∵Preceptor∵Jianyue∵Douti

【文章作者】杨昌谐

【指导教师】陈兵

【中文关键词】见月;∵律宗;∵律学思想;∵传戒;∵丛林兴革;

【英文关键词】Jianyue;∵Vinaya∵School;∵Vinaya∵teaching;∵Precept∵transmission;∵Reformation∵of∵monastic∵discipline;

【中文摘要】本论文名为“见月读体律师的律学思想研究”。见月是明末清初重兴律宗的巨匠,被尊为律宗千华派二祖。他依三昧律师受具足戒后,即随侍三昧传戒诸方,并开始阅读律藏,后继主宝华山隆昌寺法席。见月一生以弘扬戒律为使命,自身禀性正直,规过无隐,生平行事,依佛制律,如法严持。其戒律思想具融通特色,并肯定了戒律的神圣性、及其对僧众的重要性;于传戒上,依律藏建立布萨、传戒正范、刊定法典,使后世学者知所遵行,不堕非法,并建立石戒坛,垂范后世,成为各方的模范;于丛林兴革上亦取得相当的成绩,他以戒律为基础,首先建立规制,革除弊端,其次以谨遵佛制而行事,后继之以建设道场,为天下丛林创立风范,隆昌寺被誉为“天下第一戒坛”,是明末清初时成功改革丛林的典范。∵

∵本文结构,除第一章绪论,第五章结语外,主要内涵为:∵

∵第二章:时代背景。一种思想的产生必定有令其产生的背景因素,这当中时代大环境的影响当是极为重要的一环,欲探讨见月律师的律学思想,当先对其所处时代有所认识。本章分二节作时代背景的论述,第一节论述佛陀制戒之本怀与中国戒律的弘传,说明佛教戒律的形成和佛陀制戒的目的以及佛法传到中国后,戒律在中国弘传的概况...

【英文摘要】This∵thesis∵presents∵a∵study∵on∵the∵Vinaya∵teaching∵of∵Preceptor∵Jianyue∵Douti.∵Master∵Jianyue∵was∵one∵of∵the∵masters∵who∵revived∵the∵teaching∵of∵Vinaya∵School∵in∵the∵end∵of∵the∵Ming∵Dynasty∵and∵the∵beginning∵of∵the∵Qing∵Dynasty,∵and∵has∵been∵recognized∵as∵the∵second∵patriarch∵of∵the∵Qianhua∵Sect∵of∵the∵Vinaya∵School.∵After∵his∵full∵ordination∵by∵Preceptor∵Sanmei,∵Jianyue∵assisted∵Master∵Sanmei∵to∵transmit∵the∵precepts∵in∵various∵places∵and∵began∵to∵study∵the∵Vinaya∵pitaka∵himself.∵Later,∵he∵became∵the∵...

第一章∵绪论∵9-13∵

∵一、研究动机∵9-10∵

∵二、前人研究成果∵10-11∵

∵三、论文章节纲要∵11-13∵

第二章∵时代背景∵13-39∵

∵第一节∵佛陀制戒之本怀与中国戒律的弘传∵13-21∵

∵一、佛陀制戒之本怀∵13-15∵

∵二、中国戒律的弘传∵15-21∵

∵第二节∵明末佛教环境与戒律的弘传∵21-39∵

∵一、明末佛教环境∵21-29∵

∵二、明末戒律的弘传概况∵29-39∵

第三章∵见月律师的生平事迹及其着作∵39-52∵

∵第一节∵生平事迹∵39-45∵

∵第二节∵着作∵45-52∵

第四章∵见月律师的律学思想与实践∵52-87∵

∵第一节∵见月律师的戒律思想∵52-65∵

∵一、戒律思想的特色∵52-57∵

∵二、戒律思想的宗旨∵57-65∵

∵第二节∵见月律师的传戒贡献∵65-75∵

∵一、戒坛的成立与演变∵65-69∵

∵二、见月的传戒贡献∵69-75∵

∵第三节∵见月律师对丛林的兴革∵75-87∵

∵一、立《共住略策》十约∵76-80∵

∵二、恢复律制芳规∵80-83∵

∵三、建设道场∵83-87∵

第五章∵结语∵87-91∵

附录∵91-92∵

参考文献∵92-97∵

声明∵97-98∵

后记∵98∵