弥勒净土二经讲记∵序∵
慈德居士
佛陀以一大事因缘出现于世,广演八万四千法门,对治众生无量的烦恼,令诸众生悟入佛之知见。经云:“是法平等,无有高下”,奈因时值末法,斗争坚固,众生因我执、我见而贡高我慢;因妄想、分别而自赞毁他,致使佛门各宗派自相斗争,更使佛法加速灭亡,实乃佛门不幸。
弥勒法门最初盛行于印度西北,此后更兴盛于东亚,甚至南传、北传等佛教国家,于中国亦是第一个传入的净土法门。从晋朝到元魏之间,亦可谓“家家弥勒佛,户户龙华会”的鼎盛局面。弥勒法门逐渐没落之因有二:极乐净土信仰的兴起,加上净土宗祖师们对兜率净土的曲解、诽谤,此原因一也;又附佛外道等,为达其政治的目的与各项利益,而冒用弥勒下生,蛊惑众生,致使***围剿,无人敢再宏扬、修学,此其二也。虽弥勒信仰不致因此断绝,却也衰败了千余年。
然,在即将进入后五百年的前期,近代佛教界诞生了一位伟人——太虚大师。虚大师虽致力于振兴佛教,同时也为复兴弥勒法门作出了伟大的贡献与动力;他不仅确立了“慈宗”之名,也创立了弥勒法门之宏扬与修学的场所——“厦门慈宗学会”。他的一生演说《上生经》、《下生成佛经》无数次,为后世作领导的示范,也是今日弥勒法门逐渐兴盛,越来越受人关注的主因。
上海慈能居士年轻有为,智慧如海,效虚大师之志,誓一生宏扬弥勒法门,期许人人上生兜率,各各共赴龙华,值遇弥勒,解脱生死。今其特就《上生经》及《大成佛经》为题,以简洁扼要之注释,畅演如来之智理,循循善诱,普令大众得入弥勒兜率、龙华之海会。此书并将自古“兜率内、外院”之说令人疑惑之处,加以导正;全书旨在宏扬弥勒法门,促进人间净土的早日完成,以迎接大慈之尊弥勒善逝的降临,开演龙华大会,度化无量有情。此举可谓用心良苦,亦为末法时期的典范矣。
寥寥数语,为书作序。
序于***慈宗学会
二○○三年六月二十五日
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