往生净土就是解脱了吗?
圣开法师
问:请问称念南无阿弥陀佛圣号,即可往生西方极乐世界吗?
答:是的,凡是至诚切愿,想到西方极乐国土的人,必能达成心愿,但要深信不
疑,临命终时,一心不乱,即感阿弥陀佛手执金台迎接往生。
问:学佛不是主张无念为宗吗?为何又说要「念念相续』呢?
答:释迦说法,倘不止八万四千法门,应众生根机,略分五乘佛教,後来祖师们
又分宗立派,有所谓禅、净、密、律许多宗派。「无念为宗」者,是禅家所
主张:「念念相续」则是净土行人所提倡,行虽不同,而至究竟皆通达也。
问:又请问「念念相绩」是念佛之念呢?还是妄想杂念相续不断呢?
答:所谓「念念相续」,乃是行者所起之心念,系住一处而不散,後念续前念,
中间不杂他念,此应该说是念佛之念才对。
问:既说「念念相续」,为何经中又有「念念无常”之说呢?
答:所谓「念念无常」,是指众生之一切心念,刹那、刹那,下停的生灭、生灭
,故叫念念无常。如果心存佛念,念念连续不使之断灭,则叫念念相续。
问:净土宗念佛行人,到了西方极乐世界,就算已经解脱了吗?
答:净宗行人经阿弥陀佛接引,往生西方极乐世界,要花开见佛,悟得无生法忍
之後,成就了罗汉或是菩萨,方可谓之为得解脱。
问:我恳切持念弥陀圣号,很想临终往生西方极乐,但西方甚远,心中有时生疑
,能够往生吗?
答:净土行人要确信西方实有,若有生疑者,临命终时纵然往生西方极乐世界,也只能
生在极乐世界的边地疑城,五百岁不得闻佛、法、侩三宝之名。
摘自《人乘》第22卷10期
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