《大乘莲华宝达问答报应沙门经》
宝达顷前入一钩阴地狱。云何名曰钩阴地狱。其地狱纵广三十由旬。其中火流灌注遍布于地。其地四壁如上无异。中间无数罪人。狱卒夜叉手捉铁钩望罪人阴而搭。钩中火然上入胸心。心上火然腹背俱彻。欲报业故化作妇人。如本生时先所见者。彼即见已欲火发起便走趣。彼妇女者身是金刚铁火炎热。既到彼已抱彼罪人。抱即破碎复就其口。遂食其唇身亦被食。尽已复生生已复食。彼诸女人爱欲男子亦复如是。欲心不定欲火常然。如是苦切楚痛难堪。当此之时罪人众等犹无悔过。一日一夜受罪无量。千死千生万死万生。经无量百千万劫尔乃得脱。以余业果生畜生中作不净虫。经二百千世后得生人中。于五百世胎中而死。复五百世世已。雌雄不辩眼目不正。贫穷孤露受命短促。或时有妇被他侵近。或自贪爱他人妇女。不能遮障恒绝继嗣
宝达问马头罗刹曰。此诸沙门。作何等行受罪如是。马头罗刹答曰。此诸沙门。受佛净戒不能净持故。行淫欲放纵六情。以是因缘得如是罪
宝达闻之悲泣而去
白话文翻译：
宝达菩萨（可能和他经中的调达菩萨是同一人）瞬间进入了一个钩阴地狱.为什么它叫钩阴地狱呢?这个地狱立体各为三十由旬.其中有火流灌注遍布该地狱.地狱中间有无数罪人,狱卒夜叉手中拿铁钩去钩住罪人的下阴处.钩中的火从阴部燃烧后又上行到胸部的心脏处,心一燃后,则其胸和背也同时烧穿了.因为欲报业的原因而变成女人身,这在（宝达菩萨）本生时所见一样.彼（指狱卒夜叉）见欲火发起便走向这个妇女,这个妇女全身是钢铁火花般炎热,到了此罪人身边后就抱住她,结果一抱她她就破碎了,狱卒夜叉就用嘴吃她的唇和身体.吃完后,因为这个罪人业报的关系又继续生于此钩阴地狱,接着又被吃掉.女人爱欲男子也是这样受报,因为欲望不定而欲火常燃,如此这样的苦痛难忍.然而,即使在钩阴地狱里,这样的罪人也不忏悔其罪过.一天一夜受无量罪,经过无数生乃至无数劫才脱免生于钩阴地狱.但还有业果生于畜生道中成为不净虫,经过二百千世后生于人道中,可是要在胎中死掉五百次.也就是说,投五百次胎的结果是死胎.过了五百次死胎后生而为人呢,却同时具有男女之性征也发育不完全（这种称为阴阳人）,眼睛不端正,贫穷而且寿命短,如果时来运转呢,娶得的妻子会被别人侵犯,∵或者自己贪爱别人的妻子而不能遮止这种障碍,会永远断绝子嗣.
宝达问马头罗刹,如果沙门做什么恶行会得如此罪报?马头罗刹答:受得佛的净戒却不能净持,行淫欲而放纵六情,以如此因缘而得这种罪报.∵
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