「菩萨利他之行,能为一切不善之对治,离过清淨,故名梵行。」着重在能为一切不善之对治,他真有办法来对治他,帮助他离过,恢复清淨心。对治的方法无量无边,你要用得恰当,你要会用。「又证涅槃之万行,名梵行。」梵行的意思非常之广,这是佛在大乘经上常说,「法门平等,无有高下」。好像大夫用药一样,药的品类很多,都是好药,为什么?能治病都是良药。可是药一定要对症,不对症,它起相反的效果,不但不能治病,把病加重了。众生像一个病人,每个人得的病不一样,所以佛说众生有八万四千种病,佛有八万四千法门,对治众生的病痛;八万四千法门不是叫你一个人都学的,没这个道理。所以历代祖师大德无不是要求学人,就是学生,「一门深入,长时薰修」,你才会有成就。同时告诉你,一个法门得到,一切法门都得到;一部经通达,通到哪裡?通到自性,则一切经就全通了。真是妙极了!我们为什么没学会?其实学道不难,从理上讲,凡夫成佛需要多少的时间?一念之间,凡夫一念觉悟就成佛了,一念迷了就是凡夫。为什么不觉悟?是你把这些幻相当真,你不肯放下。佛给你讲这二十种空义,听了也点头,佛说得不错,挺有道理的,信不信?不信,依旧是我行我素,对佛所说的总是打了很多问号在上面,你信心不清淨,真诚恭敬心生不起来。有不少同学告诉我,我很想把自己真诚恭敬心生起来,就是生不出来。我相信他讲的话都是真的,不是假话。为什么生不起来?对于事实真相没搞清楚,有怀疑。疑是菩萨修行最大的障碍,释迦牟尼佛四十九年讲经说法,目的就是帮助大家断疑生信,目的在此地。所以这一句讲梵行说得好,证大涅槃、成佛的无量法门都叫梵行。
文摘恭录—淨土大经解演义(第二六一集)2011/2/3 档名:02-039-0261
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