1∵诸佛菩萨他们跟我们不相同的,就是他完全用第一念,他没有第二念。这个第一念就叫一心。我们这个法门修一心不乱,直接修一心。这个法门殊胜之处就在此地,它没有拐弯抹角。∵2∵如果我们在一切境界里面,六根接触外面六尘境界,时时刻刻能保持第一念,那你不久就作佛,就成佛了。正因为我们无始劫以来的烦恼习气太重,第一念保不住,一接触,第二念快速生起来,立刻就迷了,就起分别执着,就起贪嗔痴慢。∵3∵分别执着、贪嗔痴慢,这都不是真的,妄的。妄的想不生,它偏偏要生,我们怎样止也止不住它,烦恼就在此地,病根也就在这个地方。4∵佛教我们用念佛的方法,来对治这个病根。念头起来了,不管是善念也好、恶念也好,总而言之,善恶都不是正念,都是无明里面的东西,都用一句佛号把它代替。∵5∵正念是无念。无念,外头境界清清楚楚,又活活泼泼,它不是死寂的。有念都是妄念,我们做不到无念,那么,用什么方法?就用一句佛号把它代替。∵6∵这句佛号是什么念?还是个妄念。清净心里头哪里有阿弥陀佛?所以,这个一念还是个妄念。我们的修行方法,就是用一个妄念,代替一切妄念。以一念,止一切妄念!∵7∵这句阿弥陀佛,除了代替一切妄念之外,它还有两种功德:一种功德是提醒自己的正念。南无阿弥陀佛是梵语,翻成中国意思是皈依无量觉,换句话说,常常提醒自己,要觉不要迷。∵8∵觉心是不动的,觉心是清净的,迷才妄动。所以念这句佛号能提醒自己,我的心怎么又动了。第二种功德是:西方极乐世界确确实实有这一尊佛,他的名字就叫做阿弥陀佛!∵∵南无阿弥陀佛
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