中阿含说本经

中阿含说本经∵

东晋　瞿昙僧伽提婆　译

我闻如是。一时。佛游波罗奈。在仙人住处鹿野园中

时。诸比丘于中食后。以小因缘集坐讲堂。共论此事。云何。诸贤。居士在家何者为胜。为比丘等持戒妙法。成就威仪。入家受食耶。为朝朝益利百千万倍乎

或有比丘作是说者。诸贤。何用益利百千万倍。唯此至要。若有比丘持戒妙法。成就威仪。入家受食。非为朝朝益利百千万倍

是时。***阿那律陀亦在众中。于是。***阿那律陀告诸比丘。诸贤。何用益利百千万倍。设复过是。唯此至要。若有比丘持戒妙法。成就威仪。入家受食。非为朝朝益利百千万倍。所以者何。我忆昔时在此波罗奈国为贫穷人。唯仰捃拾客担生活。是时。此波罗奈国灾旱．早霜．虫蟥不熟。人民荒俭。乞求难得。是时。有一辟支佛。名曰无患。依此波罗奈住。于是。无患辟支佛过夜平旦着衣持钵。入波罗奈而行乞食。我于尔时为捃拾故。早出波罗奈。诸贤。我注销时。逢见无患辟支佛入彼。时。无患辟支佛持净钵入。如本净钵出

诸贤。我时捃还入波罗奈。复见无患辟支佛出。彼见我已。便作是念。我旦入时。见此人出。我今还出。复见此人入。此人或能未得食也。我今宁可随此人去。时。辟支佛便追寻我。如影随形。诸贤。我持捃还到家。舍担而回顾视。便见无患辟支佛来追寻我后。如影随形。我见彼已。便作是念。我旦出时。见此仙人入城乞食。今此仙人或未得食。我宁可自阙己食。分与此仙人。作是念已。即持食分与辟支佛。白曰。仙人。当知此食是我己分。为慈愍故。愿哀受之。时。辟支佛即答我曰。居士。当知今年灾旱．早霜．虫蟥。五谷不熟。人民荒俭。乞求难得。汝可减半着我钵中。汝自食半。俱得存命。如是者好。我复白曰。仙人。当知我在居家自有釜窖．有樵薪．有谷米。饮食早晚亦无时节。仙人。当为慈愍我故。尽受此食。时。辟支佛为慈愍故。便尽受之

诸贤。我因施彼一钵食福。七反生天。得为天王。七反生人。复为人王。诸贤。我因施彼一钵食福。得生如此释种族中。大富丰饶。多诸畜牧．封户．食邑。资财无量。珍宝具足。诸贤。我因施彼一钵食福。弃舍百千垓金钱王。出家学道。况复其余种种杂物。诸贤。我因施彼一钵食福。为王．王臣．梵志．居士．一切人民所见识待。及四部众比丘．比丘尼．优婆塞．优婆夷所见敬重。诸贤。我因施彼一钵食福。常为人所请求。令受饮食．衣被．氍氀．毾[毯-炎+登]．床褥．綩綖．病瘦汤药．诸生活具。非不请求。若我尔时知彼沙门是无着真人者。所获福报当复转倍。受大果报。极妙功德。明所彻照。极广甚大

于是。***阿那律陀无着真人逮正解脱。说此颂曰

　　我忆昔贫穷∵　　唯仰捃拾活∵

　　阙已供沙门∵　　无患最上德∵

　　因此生释种∵　　名曰阿那律∵

　　善解能歌舞∵　　作乐常欢喜∵

　　我得见世尊∵　　正觉如甘露∵

　　见已生信乐∵　　弃舍家学道∵

　　我得识宿命∵　　知本之所生∵

　　生三十三天∵　　七反住于彼∵

　　此七彼亦七∵　　世受生十四∵

　　人间及天上∵　　初不堕恶处∵

　　我今知死生∵　　众生往来处∵

　　知他心是非∵　　贤圣五娱乐∵

　　得五支禅定∵　　常息心静默∵

　　已得静正住∵　　便逮净天眼∵

　　所为今学道∵　　远离弃舍家∵

　　我今获此义∵　　得入佛境界∵

　　我不乐于死∵　　亦不愿于生∵

　　随时任所适∵　　建立正念智∵

　　随耶离竹林∵　　我命在彼尽∵

　　当在竹林下∵　　无余般涅槃∵

尔时。世尊在于燕坐。以净天耳出过于人。闻诸比丘于中食后集坐讲堂。共论此事

世尊闻已。则于晡时从燕坐起。往至讲堂比丘众前。敷座而坐。问诸比丘。汝等今日以何事故集坐讲堂

时。诸比丘白曰。世尊。我等今日以***阿那律陀因过去事而说法故集坐讲堂

于是。世尊告诸比丘。汝等今日欲从佛闻因未来事而说法耶

诸比丘白曰。世尊。今正是时。善逝。今正是时。若世尊为诸比丘因未来事而说法者。诸比丘闻已。当善受持

世尊告曰。诸比丘。谛听。谛听。善思念之。吾当为汝广分别说

时。诸比丘受教而听

世尊告曰。诸比丘。未来久远当有人民寿八万岁。人寿八万岁时。此阎浮洲极大富乐。多有人民。村邑相近。如鸡一飞。诸比丘。人寿八万岁时。女年五百乃当出嫁。诸比丘。人寿八万岁时。唯有如是病。谓寒．热．大小便．欲．饮食．老。更无余患

诸比丘。人寿八万岁时。有王名螺。为转轮王。聪明智慧。有四种军。整御天下。由己自在。如法法王成就七宝。彼七宝者。轮宝．象宝．马宝．珠宝．女宝．居士宝．主兵臣宝。是为七。千子具足。颜貌端正。勇猛无畏。能伏他众。彼当统领此一切地乃至大海。不以刀杖。以法教令。令得安乐。有大金幢。诸宝严饰。举高千肘。围十六肘。彼当竖之。既竖之后。下便布施沙门．梵志．贫穷．孤独．远来乞者。以饮食．衣被．车乘．华鬘．散华．涂香．屋舍．床褥．氍氀．綩綖．给使．明灯。彼施此已。便剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道。彼族姓子所为。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道者。唯无上梵行讫。于现法中自知自觉。自作证成就游。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真

尔时。***阿夷哆在众中坐。于是。***阿夷哆即从坐起。偏袒着衣。叉手向佛。白曰。世尊。我于未来久远人寿八万岁时。可得作王。号名曰螺。为转轮王。聪明智慧。有四种军。整御天下。由己自在。如法法王成就七宝。彼七宝者。轮宝．象宝．马宝．珠宝．女宝．居士宝．主兵臣宝。是为七。我当有千子具足。颜貌端正。勇猛无畏。能伏他众。我当统领此一切地乃至大海。不以刀杖。以法教令。令得安乐。有大金幢。诸宝严饰。举高千肘。围十六肘。我当竖之。既竖之后。下便布施沙门．梵志．贫穷．孤独．远来乞者。以饮食．衣被．车乘．花鬘．散华．涂香．屋舍．床褥．氍氀．綩綖．给使．明灯。我施此已。便剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道。我族姓子所为。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道者。唯无上梵行讫。于现法中自知自觉。自作证成就游。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真

于是。世尊诃***阿夷哆曰。汝愚痴人。应更一死。而求再终。所以者何。谓汝作是念。世尊。我于未来久远人寿八万岁时。可得作王。号名曰螺。为转轮王。聪明智慧。有四种军。整御天下。由己自在。如法法王成就七宝。彼七宝者。轮宝．象宝．马宝．珠宝．女宝．居士宝．主兵臣宝。是为七。我当有千子具足。颜貌端正。勇猛无畏。能伏他众。我当统领此一切地乃至大海。不以刀杖。以法教令。令得安乐。有大金幢。诸宝严饰。举高千肘。围十六肘。我当竖之。既竖之后。下便布施沙门．梵志．贫穷．孤独．远来乞者。以饮食．衣被．车乘．华鬘．散华．涂香．屋舍．床褥．氍氀．綩綖．给使．明灯。我施此已。便剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道。我族姓子所为。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道者。唯无上梵行讫。于现法中自知自觉。自作证成就游。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真

世尊告曰。阿夷哆。汝于未来久远人寿八万岁时。当得作王。号名曰螺。为转轮王。聪明智慧。有四种军。整御天下。由己自在。如法法王成就七宝。彼七宝者。轮宝．象宝．马宝．珠宝．女宝．居士宝．主兵臣宝。是为七。汝当有千子具足。颜貌端正。勇猛无畏。能伏他众。汝当统领此一切地乃至大海。不以刀杖。以法教令。令得安乐。有大金幢。诸宝严饰。举高千肘。围十六肘。汝当竖之。既竖之后。下便布施沙门．梵志．贫穷．孤独．远来乞者。以饮食．衣被．车乘．华鬘．散华．涂香．屋舍．床褥．氍氀．綩綖．给使．明灯。汝施此已。便剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道。汝族姓子所为。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道者。唯无上梵行讫。于现法中自知自觉。自作证成就游。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真

佛告诸比丘。未来久远人寿八万岁时。当有佛。名弥勒如来．无所着．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众佑。犹如我今已成如来．无所着．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众佑。彼于此世。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。犹如我今于此世。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。彼当说法。初妙．中妙．竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。犹如我今说法。初妙．中妙．竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。彼当广演流布梵行。大会无量。从人至天。善发显现。犹如我今广演流布梵行。大会无量。从人至天。善发显现。彼当有无量百千比丘众。犹如我今无量百千比丘众

尔时。***弥勒在彼众中。于是。***弥勒即从坐起。偏袒着衣。叉手向佛白曰。世尊。我于未来久远人寿八万岁时。可得成佛。名弥勒如来．无所着．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众佑。如今世尊．如来．无所着．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众佑。我于此世。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。如今世尊于此世。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。我当说法。初妙．中妙．竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。如今世尊说法。初妙．中妙．竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。我当广演流布梵行。大会无量。从人至天。善发显现。如今世尊广演流布梵行。大会无量。从人至天。善发显现。我当有无量百千比丘众。如今世尊无量百千比丘众

于是。世尊叹弥勒曰。善哉。善哉。弥勒。汝发心极妙。谓领大众。所以者何。如汝作是念。世尊。我于未来久远人寿八万岁时。可得成佛。名弥勒如来．无所着．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众佑。如今世尊．如来．无所着．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众佑。我于此世。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。如今世尊于此世。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。我当说法。初妙．中妙．竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。如今世尊说法。初妙．中妙．竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。我当广演流布梵行。大会无量。从人至天。善发显现。如今世尊广演流布梵行。大会无量。从人至天。善发显现

佛复告曰。弥勒。汝于未来久远人寿八万岁时。当得作佛。名弥勒如来．无所着．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众佑。犹如我今如来．无所着．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众佑。汝于此世。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。犹如我今于此世。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。汝当说法。初妙．中妙．竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。犹如我今说法。初妙．中妙．竟亦妙。有义有文。具足清净。显现梵行。汝当广演流布梵行。大会无量。从人至天。善发显现。犹如我今广演流布梵行。大会无量。从人至天。善发显现。汝当有无量百千比丘众。犹如我今无量百千比丘众

尔时。***阿难执拂侍佛。于是。世尊回顾告曰。阿难。汝取金缕织成衣来。我今欲与弥勒比丘

尔时。***阿难受世尊教。即取金缕织成衣来。授与世尊。于是。世尊从***阿难受此金缕织成衣已。告曰。弥勒。汝从如来取此金缕织成之衣。施佛．法．众。所以者何。弥勒。诸如来．无所着．等正觉。为世间护。求义及饶益。求安隐快乐

于是。***弥勒从如来取金缕织成衣已。施佛．法．众

时。魔波旬便作是念。此沙门瞿昙游波罗奈仙人住处鹿野园中。彼为弟子因未来说法。我宁可往而娆乱之

时。魔波旬往至佛所。到已向佛即说颂曰

　　彼必定当得∵　　容貌妙第一∵

　　华鬘璎珞身∵　　明珠佩其臂∵

　　若在鸡头城∵　　螺王境界中∵

于是。世尊而作是念。此魔波旬来到我所。欲相娆乱。世尊知已。为魔波旬即说颂曰

　　彼必定当得∵　　无伏无疑惑∵

　　断生老病死∵　　无漏所作讫∵

　　若行梵行者∵　　弥勒境界中∵

于是。魔王复说颂曰

　　彼必定当得∵　　名衣上妙服∵

　　旃檀以涂体∵　　身佣直姝长∵

　　若在鸡头城∵　　螺王境界中∵

尔时。世尊复说颂曰

　　彼必定当得∵　　无主亦无家∵

　　手不持金宝∵　　无为无所忧∵

　　若行梵行者∵　　弥勒境界中∵

　　手不持金宝∵　　无为无所忧∵

　　若行梵行者∵　　弥勒境界中∵

于是。魔王复说颂曰

　　彼必定当得∵　　名财好饮食∵

　　善能解歌舞∵　　作乐常欢喜∵

　　若在鸡头城∵　　螺王境界中∵

尔时。世尊复说颂曰

　　彼为必度岸∵　　如鸟破网出∵

　　得禅自在游∵　　具乐常欢喜∵

　　汝魔必当知∵　　我已相降伏∵

于是。魔王复作是念。世尊知我。善逝见我。愁恼忧戚不能得住。即于彼处忽没不现

佛说如是。弥勒．阿夷哆．***阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行说本经第二竟

(四千一字)

中阿含经卷第十三(七千一百七十九字)(第二小土城诵)