摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》∵

  出家人纵然有过失,清凉大师在《华严经疏钞》里面告诉我们,这是他老人家解释经文,在《四十华严·文殊菩萨十信章》最末,最后一段是文殊菩萨教导善财童子去参学。这个参学,就是我们中国人讲的寻师访道,教他参学的态度。跟他说善知识里面,其中有一些他的行为好像违反了道德,作杀盗淫妄,五十三参里头真有,他说那是真善知识。佛法里讲的,应以什么身得度,就用什么身;应以什么方法得度,他就用什么方法。喜欢赌博的人,天天上赌场,菩萨要度他,菩萨也一样进入赌场,跟他们一块赌。而且每赌都赢钱,大家都看着他:“你用什么方法?”他就把佛法教给他,这是大权示现。如果看到这样的人,你就舍弃不亲近他,他是个真善知识,你就舍弃不亲近他了,那你就可惜了,你的法缘就断了。这是说菩萨在世间大权示现,这不是我们凡夫能够测度的,也不是凡情能够理解的,他决定是利益众生,决不是自私自利。然后又说了一句,纵然他是真的,我们求学的人也应当真诚、恭敬向他学习,我学习他好的这一面,他不好的那一面我不学,你才能亲近天下真善知识,这是教我们寻师访道应当有的心态。

  换句话说,诸佛菩萨在世间示现,佛门里面常讲“龙蛇混杂”。为什么普贤菩萨教导我们“礼敬诸佛”?“礼敬诸佛”是决定没有分别,善人恶人皆有佛性,我们心目当中都要把他看作真佛来看待,我们才能成得了佛。如果我们心里面还夹杂着一些不善,我们就不能成就,这是我们修行能不能成就最大的一个关口,也正是《坛经》里面所讲的“若真修道人,不见世间过”,什么时候我们能“不见世间过”,念佛人功夫决定成片,他功夫得力了。为什么?你的心纯善,纯善的心是真心,纯善的心是本性。

 

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