有十种行人,发心修禅不同,多堕在邪僻,不入禅波罗蜜法门,何等为十?

一、为利养故,发心修禅,多属发地狱心。

二、邪伪心故,为名闻称叹故,发心修禅,多属发鬼神心。

三、为眷属故,发心修禅,多属发畜生心。

四、为嫉妒胜他故,发心修禅,多属发修罗心。

五、为畏恶道苦报,息诸不善业故,发心修禅,多属发人心。

六、为善心安乐故,发心修禅,多属发六欲天心。

七、为得势力自在故,发心修禅,多属发魔罗心。

八、为得利智捷疾故,发心修禅,多属发外道心。

九、为生梵天处故修禅,此属发色无色界心。

十、为度老病死苦疾得涅槃故,发心修禅,此属发二乘心。

就此十种行人,善恶虽殊,缚脱有异。既并无大悲正观,发心邪僻,皆堕二边。不趣中道,若住此心,修行禅定,终不得与禅波罗蜜法门相应。

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