没办法,也没必要反驳,因为佛教学者在外边宣传就说佛教是唯心主义。我们现在一定要树立一个观念——唯心不等于落后,唯物也不等于进步。严复,一个大翻译家,翻译了《天演论》,是唯物论者,但他在政治上是保守派;谭嗣同倒是佛教徒,是唯心论者,然而在政治上却是改良派,主张变法。若一个人说自己是唯物论者,然而却来骂我们唯心,大概他不是马克思辩证唯物论者,而是机械唯物主义,我们自己得理直气壮,不能让人家一说我唯心,我就觉得自己落后保守了,这是不对的。
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没办法,也没必要反驳,因为佛教学者在外边宣传就说佛教是唯心主义。我们现在一定要树立一个观念——唯心不等于落后,唯物也不等于进步。严复,一个大翻译家,翻译了《天演论》,是唯物论者,但他在政治上是保守派;谭嗣同倒是佛教徒,是唯心论者,然而在政治上却是改良派,主张变法。若一个人说自己是唯物论者,然而却来骂我们唯心,大概他不是马克思辩证唯物论者,而是机械唯物主义,我们自己得理直气壮,不能让人家一说我唯心,我就觉得自己落后保守了,这是不对的。
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