春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
戒除邪淫“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”。．春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。 --宋．无门慧开 这一首诗偈，是无门慧开禅师写的，对如何做人处世、安身立命做了一个很好的开示。「春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪」，春天的百花开了，秋天的月亮特别皎洁，夏天吹拂着徐徐凉风，冬天飘着皑皑白雪，春夏秋冬四季分明...
戒除邪淫
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拨草占风辨正邪，先须拈却眼中沙；举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。
戒除邪淫“拨草占风辨正邪，先须拈却眼中沙；举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。”。．拨草占风辨正邪，先须拈却眼中沙；举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。 --宋．黄龙慧南 参禅学道，必须要有些什么条件？「拨草占风辨正邪」，想去除烦恼，息下无明的风浪，拨草占风之前必须先辨正邪。 参禅，不是闭起眼睛打坐，糊里糊涂冥想。参禅人需要智慧，需要灵巧，心中要能包容万有，要能明善...
《入中论》第四次课程∵第八讲之：三重境不真，执一为实是邪见
戒除邪淫“《入中论》第四次课程∵第八讲之：三重境不真，执一为实是邪见”。《入中论》第四次课程总第八讲之：三重境不真，执一为实是邪见∵主讲人:∵上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月12日晚地点：北京大学二教407室三重境不真，执一为实是邪见三乘人三重境界，就像六道众生看一杯水共有六重不同境界。六重境界不同，只说明水性体空，不是水性体实；明国时期，守培法师以清辩...
《佛说阿弥陀经》重点介绍∵1.如何读诵阿弥陀经才能启发菩提心？
戒除邪淫“《佛说阿弥陀经》重点介绍∵1.如何读诵阿弥陀经才能启发菩提心？”。《佛说阿弥陀经》重点介绍1.如何读诵阿弥陀经才能启发菩提心？如虔诚读诵「阿弥陀经」当下，就已经启发「一分菩提心」，必为弥陀本愿力所加被：∵(1)因为「阿弥陀经」为弥陀本愿力所摄持，亦为十方诸佛所护念﹙见经文所说﹚，故只要虔诚读诵阿弥陀经，必为佛力所加被，不论临终有没有「往生净土」，皆已经种下未来往生...
《佛说阿弥陀经》重点介绍∵2.同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同？
戒除邪淫“《佛说阿弥陀经》重点介绍∵2.同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同？”。《佛说阿弥陀经》重点介绍2.同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同？问：依《阿弥陀经》说，依经受持者，必定招感阿弥陀佛与「净土圣众」来迎接，为何此处说不见「净土圣众」来接？∵答：依《无量寿经》说，下三品行者，皆要发菩提心念佛。相对的，若是依《阿弥陀经》所说日日「启发以上所说诸心」而念佛，才符合「依经...
我忏悔，我的报应来了－淫人妻者，妻淫人
戒除邪淫“我忏悔，我的报应来了－淫人妻者，妻淫人”。我忏悔，我的报应来了－淫人妻者，妻淫人我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也...
须以慧眼慎甄别∵勿堕邪思涉污行(持松法师)
戒除邪淫“须以慧眼慎甄别∵勿堕邪思涉污行(持松法师)”。须以慧眼慎甄别 勿堕邪思涉污行－－持松法师对学密者的忠告∵ 持松阿闍梨（密林） ***密教自宗喀巴而后，冶中观瑜珈于一炉，兼持戒律而修行陀罗尼法，其法制不可谓不善。然自古***佛法本来原有所谓普嗡普之教，后混于佛法中，乃转而发现坦特罗肉身成佛之说，至今仍盛行也。 彼辈行此法时，在离人烟处或密修...
前世邪魔今世缠∵父拒孀妇感苍天
戒除邪淫“前世邪魔今世缠∵父拒孀妇感苍天”。前世邪魔今世缠，父拒孀妇感苍天汝南郡，有一位少年，被邪魔侵害而病入膏肓，家人延医来治疗，医生都束手无策，使得他的父母亲日夜烦恼，忧虑不休。有一天来了一位道士，进门就自己说他善于医治怪病，特地来为少爷治病，家人请他来到了病榻前，只见道士一声不响，立即拿出一枝铁锤，约有数十斤重，对准病者头额捶将下去，他...