解脱之道讲记∵a10∵无因邪因与正因 戒除邪淫“解脱之道讲记∵a10∵无因邪因与正因”。“﹝无因邪因与正因﹞人类文化的开展,本来都由于探求因缘。如冷了有求暖的需要,于是追求为什么冷,怎样才会不冷,发现取暖的方法。一切知识,无不从这察果知因中得来。不过因缘极为深细,一般每流于错误。在释尊未出世前,印度就有许多外道,他们也有讲因缘的。但以佛的眼光看来,他们所讲的因缘,都不正确,佛法称之为「... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 78 浏览
红尘有爱 戒除邪淫“红尘有爱”。红尘有爱∵ “佛化婚礼”近些年在内地逐步流行开来,不过,在港台地区却早已是桩司空见惯的事情,算不上希奇。随着年轻居士日益增多,其中的部分也希望以佛教的精神完成自己人生中的大事。作为汉地僧团,尽管自古至今甚少参与其中,然而针对时代与观念的变化,对此也需要做出回应。 还记得十多年前,刚刚接触佛教时候... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 77 浏览
唱金刚歌对修行有帮助吗? 戒除邪淫“唱金刚歌对修行有帮助吗?”。唱金刚歌对修行有帮助吗?∵∵***解答:学佛应该开开心心、快快乐乐地学,修行应该轻松自在地修,这样才能彻底了脱生死,彻底的解脱!应该把佛法学得红红火火的!有时候可以唱一些觉歌,赞颂三宝的赞歌,唱唱金刚歌,跳跳金刚舞呀,都可以的!这样的话,对学法修行会更有帮助,不会有什么罪过的。所以大家以后可以多学点... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 70 浏览
《中阿含》《说处经》 戒除邪淫“《中阿含》《说处经》”。《中阿含》《说处经》/庄春江∵一、前言∵读经、论的最大价值,在于获得前人的修行经验,并从中体会佛法的真髓。∵与释迦牟尼佛时代相近的中国圣哲孔子,以礼、乐,射、御、书、术六大科目来教导他的学生,成就了儒家思想的特质。而在当时,释迦牟尼佛又是以哪些课程,成功地教导出那么多的解脱圣者,则应该是今日佛弟子所... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 75 浏览
《中阿含.箭喻经》的启示 戒除邪淫“《中阿含.箭喻经》的启示”。《中阿含.箭喻经》的启示∵据《中阿含.箭喻经》第十所载:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。有一天,鬘童子午后静坐时,独自思维,心中有很多不解的疑惑,于是便起来去到佛所,行礼后于一旁坐下,即向佛说:「世尊!我正独自静坐,忽然起了一个念头:有些问题世尊总不解释,或将之搁置一边,或予以摒斥。这些问题是:(... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 79 浏览
坐船喻:平生念佛更有把握 戒除邪淫“坐船喻:平生念佛更有把握”。坐船喻:平生念佛更有把握∵也像我们坐船一样,十点钟开船,有一人,九点五十九分五十九秒他来了,「等等我!」一个箭步上了船。船开动了,他也可以到彼岸。∵还有一人,九点半就坐到船上,他能不能到彼岸?∵(「能!」)∵那是不是更有把握?∵(「是!」)∵对了。九点五十九分五十九秒上船的人,就代表那个临终念一声佛... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 82 浏览
用有限的生命承办无限的解脱利益 戒除邪淫“用有限的生命承办无限的解脱利益”。用有限的生命承办无限的解脱利益∵这个小组分享的心得太好了,到哪里都听不到这样的学修体会。他们说的每句话都是精华,一针见血,对我的触动太大了。学佛就要这样学,修行就要这样修。很多人肯定没有认识到,被嫉妒、傲慢遮蔽了,根本没有听进去,都错过了。这种人是不会成就的。你们很多人虽然都是年轻人,都是大学生,有... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 86 浏览
请问法师该如何彻底打消淫欲心呢? 戒除邪淫“请问法师该如何彻底打消淫欲心呢?”。问题十三、第六个问题:自从看了戒淫欲的书后,感觉挺可怕,请问法师该如何彻底打消淫欲心呢?那男的就得远离女人,女人就得远离男的。这里有很多的方法,可以作不净观等等的事情,关键的问题在饮食上。就是说淫欲为正因,饮食为助因。为什么佛告诉我们要日中一食?就是因为多一顿饭,多一分淫欲心。所以你早晨吃饭升天因。... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 77 浏览
菩提道次第广论∵十八天教授∵第四部分∵共中士道∵除邪分别 戒除邪淫“菩提道次第广论∵十八天教授∵第四部分∵共中士道∵除邪分别”。除邪分别 第三除遣此中邪分别者,若作是云,若于生死修习厌患令心出离,则如声闻堕寂灭边,于生死中不乐安住。故修厌患,于小乘中可名为妙,然诸菩萨不应修此。《不可思议秘密经》云:「诸菩萨者,为欲成熟摄受有情,于生死中见大胜利,非于涅槃见如是利。」又云:「若诸菩萨,于生死行境生怖畏者,堕非行境。」又云:「... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 76 浏览
新译·菩提道次第广论∵中册∵共中士道∵除邪分别 戒除邪淫“新译·菩提道次第广论∵中册∵共中士道∵除邪分别”。「除邪分别」:己三遣除误解:若说:修习厌离生死轮回之心对于「小乘」虽然恰当,但是对于菩萨则不适合,因为菩萨若修习强烈厌弃出离生死轮回的心,便会和声闻一样堕入「寂边」,对于生死轮回的事情感到厌恶。正如《不可思议秘密经》所说:菩萨们为了成熟有情众生,才把生死轮回视为有益。而不是把涅槃视为对成熟有情众生有... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 83 浏览