家庭
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家庭教育为天下太平之根本发隐
家庭“家庭教育为天下太平之根本发隐”。∵世乱极矣！人各望治，不知其本，望亦徒劳。其本所在，急宜知之。家庭母教，乃才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎？母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后，务必居心、动念、行事，唯诚唯谨，一举一动不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气；则其生时必安乐无苦。所生儿女，必...
挽回世道人心当以家庭教育为主
家庭“挽回世道人心当以家庭教育为主”。∵现今世道坏至其极，推究根源，皆由家庭无善教，从小时并不以做人之道理教之。况福善祸淫，因果报应等事理乎。以故此种人一闻邪说，即便依从。杀父奸母之事，彼固以为正分。即不如此，亦是得其权则任意妄为，流毒天下。不得其权，则结党横行，为地方累。其源皆由于无贤父母之善教所致。故曰，天下不治，匹夫有责。而人之初...
呼吁符合人性的家庭教育
家庭“呼吁符合人性的家庭教育”。呼吁符合人性的家庭教育——摘自《南方周未》∵李多钰∵万静波∵编者按：将社会学引入教育学的研究，骆风不是第一个，也不会是最后一个。他利用社会学的质性研究法（qualitativemethod），试图通过访问，在某些较为优秀的大学生成长历程中找到影响他们学习的值得注意的家庭教育因素。“状元之路”与“从农...
论佛法在家庭和乐实践中的应用——马平
家庭“论佛法在家庭和乐实践中的应用——马平”。“家庭和乐”是首届世界佛教论坛提出的美好愿景——“新六和”的内容之一。家庭是构成社会的基本细胞，家庭关系是否和谐，不仅关系到每个人的幸福，也关系到整个社会的和谐与稳定。因此，“家庭和乐”作为家庭关系和谐的标志，也是构成和谐世界的“众缘”之一。为了实现这一美好愿景，有必要对佛法在∵“家庭和乐”实践中的...
关于佛化家庭和子女教育答问
家庭“关于佛化家庭和子女教育答问”。以佛教而言，家庭即是弘法利生的基础，家庭成员关系的和乐、家庭教育的成功，便能提升个人品质，进而达到净化社会的目的。∵不过，这几年社会转型快速，每个人在日常的食衣住行中，时时都要面对多元、混乱的社会价值观，而在这些大变动的社会环境下，家庭制度、子女的教育问题、亲子关系，也一直都在变迁中。∵问：一般世俗...
重振孝道，和谐家庭：读《佛说父母恩重难报经》
家庭“重振孝道，和谐家庭：读《佛说父母恩重难报经》”。∵重振孝道，和谐家庭：读《佛说父母恩重难报经》得海水一滴，可知大海之内涵。《佛说父母恩重难经》就是这样的一滴海水。学佛久者，欲究竟报父母恩者，应于生日读诵《地藏菩萨本愿经》。回向天下父母。夫“孝”之产生,是由‘知恩’‘感恩’‘报恩’而来。古今具说父母恩德倡导孝义之文章者不胜枚举。就经典方面,儒家早有...
伦理是佛化家庭的要素
家庭“伦理是佛化家庭的要素”。∵结婚之后的男女居士，必须要对婚姻关系的维护负起责任；要尊重并体会到对方是另外的一个独立人格，不要以自己的兴趣、个性、尺寸来要求对方：无论在任何情境之下，不可怀疑、批评、指责对方；发现冲突和矛盾，暂时不要处理，等待双方心平气和时，再解释、沟通，以取得对方的信任和谅解。同时，在任何时候，你又是配偶的一...
惟贤长老：信仰与家庭事业的关系
家庭“惟贤长老：信仰与家庭事业的关系”。∵佛教讲修行的道路，离不开信解行证，什么是信解行证呢？∵∵一、信∵在佛教四众弟子里边，在家信众约占百分之九十，出家僧众只占百分之十，是少数。出家僧众专门讲修学佛法，就等于专业，这种专业比较单纯化，没有一切累赘，所以僧众是住持正法，居士是护持正法。作为僧众应该住持正法，居士或者广大的群众具有各种能力，...