∵所谓教育有没有小事?没有小事,都是重要的事情。你看孩子扫地,“我才没有那个时间去管他,有扫没扫都好”,很可能孩子应付的态度、虚伪的态度,就从这个当下就形成了。所以当老师确实辛苦,但是辛苦有代价,我们踏实。就像老爷爷说的,日子虽然苦了点,但是心里踏实。不只我们踏实,我们这个榜样也会让我们的学生、我们的后代觉得踏实。我们回想到,一个家族能绵延几千年不衰的,往往都是他的祖宗是教育家,对国家贡献很大。孔子的祖宗是契,契就是帮忙尧、舜教导人民伦常大道五教的读书人,你看他的后代很兴旺。

∵∵孔老夫子两千多年家道不衰,甚至于他的后代都是接受国家俸禄的。有一次刚好这个俸禄要押到孔子家里面去,夫子早就已经去世,他传了好多代的后代。有一次俸禄要押到他们家,结果被盗贼给盗走、抢走了,回来也没有说很不高兴,也没有说很遗憾。等到隔天一开门,看到那些俸禄的东西原封不动放在他们家门口。因为这个盗贼了解到是孔夫子家的俸禄,圣人的东西不能拿,又把它送回去了。一个人的德行能庇荫到他的后代这么深远。诸位老师们,假如我们现在遇到你的同学说,我是孔子的后代、我是范仲淹的后代,我们都对他肃然起敬。我们愿不愿意说我是某某人的后代,人家马上去买鸡蛋,一、二、三,那这个就遗害子孙。

∵∵我们了解到教育没有大事小事的时候,我们教育的敏感度就会提起来。这个是次品。“无德无才叫废品”,诸位老师,我突然写到这一段,感觉到这句话要修正,这句话不对。他的德其实还是可以培养,但是可能不是这一辈子可以培养起来,不一定培养得起来。就是说当孩子现在是无德的时候,我们都要坚信“人之初,性本善”,有时候他会突然开窍,都很难说。刚刚讲到我姊姊教的那个孩子,你看她对老师都那么仇视,结果两、三年之后主动的来找老师,还拿了大包、小包,她家里经济情况都不是很好,来看望老师。她就跟老师讲,她说老师你写的那一封信,我每天都看。她虽然表面很冷漠,可是每看一遍她的冷漠就开始融解掉。当然那是很真诚写了那一篇文章。

∵∵后来这个学生就说,老师我可不可以跟你去散散步。以前的记忆,好几年前,这个学生她要带她去沟通沟通都离很远,结果这个时候她走得很近,就对着老师说:老师,我可不可以牵着你的手。当下老师的眼泪都快流下来了,然后就这样牵着她散步。你看,人内心有一分爱的动力的时候,他的人生就会愈来愈上进;人之所以自暴自弃,是他的内心还没有那一股爱的向上力量。走了几圈以后,这个学生说:老师,我今天带了相机来,你可不可以给我一张独照的照片。所以当老师也可以过过明星瘾,还要拍回去每天看。我们是深信没有教不好的孩子,所以没有废品,这句话改掉。教育是成就人,而不是淘汰人。我们为什么教出来的孩子,成绩不好的,自暴自弃多,甚至于对社会不满;成绩好的孩子傲慢,只有专业能力,很多做人做事的态度都没形成。这样的方向值得我们教育同仁冷静深思,我们到底走的方向对不对?

∵∵在***有一群藏羚羊,牠们分成两派,跟现在的民主政治有点像,分成两派。前面吃草,后面也跟着吃,当前面的那一群羊往前面移动的时候,后面这一群羊过来吃。发现前面的吃过了,牠们就不愿意吃牠们吃过的,又冲到前面去吃。本来在前面的现在变后面了,然后又发现这些草前面的吃过了,牠又赶到牠们前面。就这样在那里争呀争,就一定要争,好强。结果科学家发现最后的结果是什么?争到最后,牠们已经忘了牠们的目的是要吃草,而不是在那里互相争夺。因为这样争到最后,忘记了前面是悬崖,很多羊就这样跌下去摔死了。教育要走的是真理的方向,而不是新的方向,你觉得教改了,新的就是好,这样的思惟有待商榷。我们在这短短几十年,吸收了多少新的思惟,但是我们的家庭社会变成什么样子了?真理是亘古不变的。所以我们不能竞争到最后,已经忘了自己当初做人的目的,走上教育这一条路的目的。我们绝对不是在那里跟人家比分数、比高下而来的。

∵∵所以,有德有才是上品,有德无才是次品,无德而有才,他德行还没建立起来,可是他很有才华,这个叫危险品,简称毒品。现在高科技犯罪很严重,你看所有这些名列在全世界五百强,轰然倒下的时候,谁造成的?都是那些知名大学的硕士生、博士生,掌握权利之后弄权的结果、贪污的结果,垮下来了。我们有没有在生产毒品、危险品?所以知所先后,先后顺序倒了,那个结果会让我们担忧、害怕。

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