佛法的健康观

佛法的健康观∵

惠空法师－慈光寺住持∵

在我小时候，当时***的经济环境尚未起飞，家中是薪水阶级，而且兄弟姐妹七人，因此生活过得非常简朴，小孩子只要能吃饱就心满意足，并没有其它多余的零食之类的东西。其实生长在贫穷家庭，只要不堕落，清贫的日子反而让人没有奢华的生活习惯，这也是一种善根。所以往后在我成长的岁月里，物质条件的缺乏始终没有带给我丝毫困扰，对于金钱、物质，我也一直都看得很淡，只要够用就好。

像我到慈光寺快五年了，没有添过一件衣服，同样过得很自在。好几次有人要送我衣服，僧服店打电话来要询问我的尺寸，我都以“衣服还有，福报留着后世用吧！”回绝。譬如车子也是一样，只要能跑，别在中途抛锚就可以了。有一次我到南普陀与法藏法师见面，结束后他送我出来，看到了车子，他对我说：“法师啊！小心你的车子不见了！”“放心！这种旧车子绝对不会有人要。”“不是啊！我是怕那一天人家把这车拖到报废场去，你要到废车场去捡你的车回来啊！”当然这是法藏法师当笑话讲，但是我始终很珍惜我的“报废车”。

同样地在吃饭方面，从我在圆光佛学院当教务长，到慈善寺当住持、院长，现在在慈光寺，我有一个原则，对于厨房的事我一概不过问，因为煮饭的事关系到个人口味不同，何况同学们是轮职的，南北口味，每个人所煮的菜色差异很大。所以基本上，只要新鲜、没有半生不熟，不要太咸、太甜吃不下，吃饱是须要的─如此即可。至于说，营不营养不是太重要。我从来没有说要如何营养，也从来没有去喝牛奶、吃健康食品、中药补品、增这减那，还是很健康、很壮的样子，身体也好得很，没什么大病痛。

所以，大家不要太注重身体，也不要太着重在营养上，因为注重营养的人身体不见得就很好；心境、环境及作息习惯都有很大影响，不单是营养上。所谓是否健康不在于营养与否的问题上，而是个人业报的问题；业报好即使天天吃地瓜叶，力气依旧大，身体好得很。其实色身好不好，我们也奈何不了它，想要把它调理得如何好，作用不很大，因为这主要还是我们的业报在做主。当然不能说吃得营不营养完全没有差别，这些饮食是会有一点点帮助，但不是主因。所以，只要不吃得太咸太淡，吃生饭等等就好，不要太刻意在自己的身体上打转，这个肉体迟早总要烧成一堆灰，可以用就好了。

因此，大家在饮食、物质需求方面，不要太刻意要求，尤其在团体中生活，对自己物质上的要求更要放淡些。譬如说生病了，医生说不能吃太凉性的菜，你就不能跟典座说：“不要煮凉性药品好不好？我不能吃。”你不能吃，可是别人能吃啊！你不能吃只能怪自己没有福报吃这种菜，那就多吃点其余的菜啰！不可以自己不能吃，要别人也跟着不能吃，如果每个人都要求这个不能煮、那个不能吃，那典座要煮什么？典座是否只要买自己喜欢吃的来煮就好了？那我这个院长也挑食，典座不成只要买院长喜欢吃的就好了？事情不能这样处理！总而言之，大家在生活物质条件上要看得淡薄些，也要注意不要把自己的想法变成大家的想法。

所以，大家要有正确的健康观念，就是健康不在食物上，而是在我们的心，最重要是要把心打开。我们的寿命、色身完全是业报的问题！在我们的生活中饮食是有其必要性，这不能否认，但吃补品、营养食品并不一定就会健康；前面提到即是食物有段食、触食思食、识食，最重要是身、口、意清净，身口意有禅定、智慧相应，这才最健康。人一定要把心态拉到最长远的目标上去，也就是去清净身业、口业、意业，以及清净习性，这些才是最宝贵的法身。这个臭皮囊就像饭桌一样，这个饭桌会坏掉，色身也会坏掉。所以要爱惜的应该是自己的习气和业报，使自己的习气光明、所作所为清净庄严，将来自己的业报自然清净庄严。

因此，不同的爱惜所招感的果报就会不同。大家千万不要在色身上追求，而是要在长远整体的心性上去着想，自然就能获得最大的福德因缘。大家一定要把自己的思想、眼光、见解扩大，用佛法的理念来指导我们的生活和思想。∵