我愿健康幸福

我愿健康幸福∵

（果真法师着）

命运能改造∵心平能无病∵心净能超凡∵素食能健康

护生能长命∵感恩能安乐∵尽孝能救母∵生死能超越∵

命运能改造

人生不如意事太多，诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排，不如说是人生的历练来得恰当些，因为一个人从小总要经历一次又一次的“跌倒”才能学习走路、懂得成长、也由失败挫折中获得经验教训，才能创造光明前途。各种不幸的遭遇，只要能投入适当的佐料，加上足够的努力，细微的观察，全力克服困难，勇敢向前，改变命运，化腐朽为神奇必定如愿。有一位张姓青年，生下来不久即患小儿麻痹，根本不能行走，别的孩子们在草地上奔跑嬉戏，他却只有躺在床上从窗口远望的份。但他并不因此而气馁，反而凭着一股无比的毅力，勇敢而乐观的接受考验，每天不断地用麻痹的双脚滚动地上的瓶子来锻链腿力。几年後，他竟能不藉任何扶持而站起来走路时，全家人都偷偷的掉过头去擦眼泪。他却笑容满面的告诉大家，他将来也要参加赛跑，当时他只有六岁。如今这位青年，不但能跑（在一次五百人参加十五公里越野赛中跑第八十名）而且还能在水中以蛙泳、侧泳、潜泳等不同泳姿快速前进，动作十分优美，曾在五十公尺长的标准池中，来回连续游了三十趟。再看看美国有一位大学生，长得魁梧强壮，是橄榄球队和篮球队的运动健将，这些似乎并无特别之处，但是当观众发觉，满场飞奔的他，竟然只有一条腿时，情况显然就不同了。他笑容可掬的告诉访问他的记者说：“我觉得只有一条腿并未带给我什麽困搅，一切都很好”。

另有一位世界上着名妁“海伦凯勒小姐”她可说是集所有不幸於一身的人。出生才十九个月时就因一场来得突然的脑炎，使她完全丧失了视觉和听觉。在此情况下当然也失去了说话的能力。由於她的生活中只有一片茫然、寂静的黑暗，从来不知还有一个缤纷灿烂的世界在她周围。起初以为大家和她一样，直到有一天用手摸到母亲的嘴，发觉她正在动，才开始感到有些奇怪，世间并不如自己所想像的一样。这时她才从黑暗的天地中清醒过来，并且在一位热心的“苏利人小姐”指导下，以前所未有最困难的方式学习技能。後来不但能读、能写、能讲更成为全球家喻户晓的伟大作家，和千千万万的残障者的精神堡垒，全球各地都有以“海伦凯勒”名义所设立的残障复健基金会，嘉惠世人。她的伟大成就足以使任何一个耳聪目明的人感到惭愧不已。

以上都是活生生的见证，均在令人无法忍受的逆境中，面对现实，勇敢的改变命运，创造奇蹟的最佳典范。

我们相形之下，在人生中所遭遇的一些挫折小病苦等又算得了什麽！“命中注定”这一句话切勿再提，改造命运，实现幸福喜悦的人生，完全在於您是否真心愿意？

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心平能无病

科学日新月异，医学也随之不断进步，而人类的疾病却相对地增加。这是由工业社会带来工作紧张忙碌，使人患得患失，终日心神不宁所导致的。可见保持心平气和、情绪稳定、乐观进取不但可防止一切疾病，也是患者恢复健康的必备良药。

有位少妇与婆婆小姑不睦，日积月累遂抑郁成疾，浑身疼痛，夜不安枕。中西医皆束手无策，乃恳求王凤仪善人解救。王善人诊脉结果并无异状，即问生病原因？少妇满腹苦水，平时无处可诉，现有人询问，即将积历已久的怨气全盘吐出。善人细心倾听後，告诉她明日再来。次日，善人说“欲治好病，必须充分合作。”少妇答应了，王善人继续说：“你只是心病，还要心药医。只要实践两句话：“找别人好处，认自己不是。”且又教她如何自我反省，并向婆婆小姑承认自己不对。少妇起初犹豫不肯，但久病求好心切，加上王善人谆谆劝导，终於回去向婆婆小姑表示歉意；婆婆小姑接受致歉，欢喜之余也回报予慈祥的态度来待她。少妇经过自我反省并尽量找他人优点，婆媳、姑嫂合睦了，心情也日渐开朗。未花一文钱，未吃一粒药，多年毛病竟霍然痊癒。

原来的悲观、怨尤的阴气，因为心念的移转而立刻换成了乐观、感恩、谦虚的阳气。我们因心理而引出的病痛，只要设法改变观念，即可不药而癒。所谓：“欲治病，先当治心。心邪邪至，心正邪灭。”根据物理学法则，人的思惟起念会立即散播至大气中，引起一连串的振动，给虚空天地带来相对的影响。若是自私、怨恨的恶念，即起污染、纷争、灾难的闷气。倘若仁慈、喜悦的善念，则产生祥和、吉利、安乐，自他两利的温暖气氛。

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心净能超凡

一、修行是生活的昇华，从烦恼痛苦的人生，修改为喜悦安乐的人生。

二、人生是“过客”，旅游一段路程，到达终点各分散，应放松心情欣赏沿途风景，珍惜短暂的光阴（身体也是假、世上什麽是属於你的？）

三、求内心清净，不觅外境舒适，随缘了业，但求尽心，超越得失，洒脱自在。

四、少欲知足、惜福培福、感恩图报，由乞求改为施舍的人生。

五、多管自己、少管他人闲事；逆来顺受，忍为福之基（你欺我、骂我，正是成就我）。

六、诚实待人、随喜赞叹、劝修口德，多看他人优点。

七、善尽本分、遵守法令、处事有分寸、用心如镜、物来则应、事去不留。

八、孝养父母、尊敬师长、同事和谐、对属下晚辈慈悲。

九、深明因果，一切自作自受！常加反省，广种善因得乐果！

十、去诸恶、除习气、放下执着、绝不结怨、处处学谦让。

十一、宽恕包容拓宽心胸，绝不发脾气，自己伤害自己、火烧功德林。

十二、心地光明、放下伪装、表里一致，寻回纯真无邪的本来面目。

十三、对一切境一切时，心内清净、平等，绝不起分别妄想及憎爱执着。

十四、内心清净无染为修行之真正目的，前列各项正如建屋之地基，必须努力作到才能“内调自心、外敬他人”改变气质速成佛道、烦恼痛苦立刻转为自在解脱。

十五、每日心不离佛，多念佛礼佛，学佛心、修佛行，现生吉祥，临终往西方，华开见佛悟无生。

现世患忧郁症及诸病缠身者多，心理如健康，生理也随之健康，欲治身病先医心病。

又人生无常如上台演戏，无论演皇帝或乞丐，幕终必须鞠躬下台，时光不再。我们来此人间亦如是，当有结局离别的一天。谈及永别每一个人都惧怕而不甘愿，却得面临的重大课题。也是上苍唯一给世人最公平的待遇，即使家财亿万，子孙孝贤，名扬天下，倘一息不来只换得一张“讣闻”，所有音容笑貌还给大地。“太平间”真正名副其实，躺在此处，最为守法，不可能再起无明贪瞋，每人分配到一小位置，一个号码，所有世间的是非、得失、不平，到此成为梦幻一场。

我们既生为人，必先认清生命的无常，把握有限的短暂光阴，放下一切执着，勤积善德，“不争一时风光，但求万世流芳”，心中常保光明清净，喜悦自在的每天即在眼前，何苦辛劳向身外寻觅？总之，安乐吉祥的善美人生端在我人一念间，只要稍加留意观照，“喜悦幸福”随时都在我们的身边！

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素食能健康

民以食为天，惟病从口入，“吃”本来是求得健康益寿的乐事，倘吃的不当，反招疾病，演变为不幸的後果。我们该吃什麽？瑜珈习者的饮食长寿观正可提供良好答案。

（一）喜食天然食品，犹重视水果及蔬菜生吃。

（二）戒食肉类、烟酒，精制食品及白糖、味精、罐头等加工速食品。

（三）晚餐不吃，甚至一星期断食一天让消化器官充分休息。

（四）常运动以养元气，戒瞋怒以养肝气，薄滋味以养胃气，常静坐以养和气。难怪习瑜珈者个个红光满面，身心安康。

现代医学也证明肉类含有无数毒素，给肉食主义者带来减寿多病的危机。

现在科技发达、医疗进步，各种难治之症却有增无减，其原因值得吾人深思检讨。“吃了青菜，身心轻快；天天吃肉心胃难受！”试想鹿之寿最长，而所食者草；虎之寿最短，所食者肉。人类何能例外？我们从舌至喉仅十公，分一个人太讲究美食，为此十公分效命，换来一身病，是不智的执习。

古今中外许多伟人皆实行素食，如我国历代圣贤及所有僧众。外国人如爱因斯坦、萧伯纳、莎士比亚、牛顿、佛兰克林、甘地、史怀哲等及所有瑜珈行者。

诚盼所有国人为你的幸福健康，从今而後废除肉食、抽烟、喝酒等陋习，向瑜珈者看齐：吸收清净甘美的饮食，保持清净宽容的心境，实践清净光明的行为，过着健康幸福的安乐人生。

“要求身心安，淡食胜灵丹”

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护生能长命

沈富康先生，住浙江省肖山县农村。五十二岁时开始吃素，五十五岁从肖山兰亭老和尚受三皈依，六十岁起专事放生。尝以祖遗房屋一间，售得一千元，悉以买物放生。儿辈每月供养生活费二十五元，除以五、六元买米盐琐屑外，余款亦悉用於放生。居士本多病，自吃素放生後，体力转健。二十多年，从不看病服药。居士於七十二岁起，始专持佛号，求生净土。自云虽睡梦中，亦能持名不辍。一九八二年，居士七十四岁。是年底卧病十余日，神智清爽，无昏沉之容。往生前一日，对人说：“我要去了！今天不去，就是明天。”“又说：“我心中很快乐，无一点痛苦。”令子女为之助念。且嘱将预置之棺木出售，以售得之款放生，遗体要按佛制火化。子女即雇车载往杭州（因肖山无火化设备）中途於车内合十安祥而逝。是为一九八三年一月四日下午四时。命终三小时後，通身冰冷，顶门犹温。年七十五。居士六十五岁时，一日骑自行车载一大布袋螺蛳，至杭州西湖断桥边放生，事毕，仍骑车回肖山。中途一辆吉普车迎面而来，自行车被撞坏，人倒於地。汽车前轮从脚上滚过，留下明显印迹。司机见状，惊恐无措。居士立起後，毫无损伤。怡然一笑，长揖而去。放生功德，长寿健康，无诸灾难，天降吉祥。

“又常发心探病施药、随时关怀病苦众生。及爱护所有生物，皆能少病安乐。”

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感恩能安乐

1973年，因姊姊盖房子需人手帮忙，王君家住台东近郊方便辞掉工作由北部回台东帮姊姊的忙，却於工作时，不慎由屋顶上摔下来，伤及脊椎，致全身瘫痪，虽身体不能动了，但头部能动，且意识很清醒。姊姊是国小教师，弟弟的受伤，她很是内疚，无论如何，要把弟弟医好，送到最大的医院，用最好的药，不计一切花费。身心俱疲的她，背负了一大笔债务，弟弟仍无法痊癒。在无计可施下，她辞去了教职，领了全职的退休金，将债务全部还清，为了要给弟弟最好的，全心的照顾，她日夜的工作，只要有工作，不论再粗重，她都无怨地去做，只求能多赚点钱，来给弟弟最好的照顾。如今悠悠岁月消逝，弟弟的病情一直没有起色，躺在床上除了头部能动外，其他部位仍不能动弹。值得安慰的是弟弟性情十分开朗，心情很是乐观，不会因自己的身体这样而自暴自弃。这几年来，他学会了打电脑，姊姊是音乐、舞蹈老师，尤其山地舞更棒，他常为姊姊设计音乐程序。因双手无法动弹，他利用全身唯一能动的头，用嘴含着一支小木棒代替双手来按键盘。

他十分感谢姊夫、姊姊一家人这二十几年来的照顾，为了不使姊姊增加负担及烦恼，所以他快乐的生活，认真的学习这尖端科技。一方面给自己多方面的活动、思考、学习，亦可帮姊姊一点忙，以慰姊姊的辛劳。他快乐，姊姊一家人也就无忧！

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尽孝能救母

世居苗栗县南庄乡的古文光和郑秀荣夫妻，以养殖鱼为业。

三年前古文光的母亲罹患肝癌，前往住院开了两次刀，病情每下愈况，故古文光夫妇已顾不得大大小小几口池塘里的鱼儿，全心投入照顾的责任，每天轮流为母亲按摩更衣、擦背、处理排泄物。可是母亲的病痛恶化，医生也束手无策。

夫妇决定“与其病死医院中，倒不如带回家自己调养，只要尽了最大的努力，成败自有天断。”古文光虽仅初中毕业，但从小在山林中长大，对百草的疗效稍有涉猎，什麽草治什麽病，在他脑海里一清二楚，但如果用山上药材来医母亲的重病，也是一件相当冒险的事。他说：“纵使药材像仙丹一样有效，我也不能拿母亲的性命做实验。”

苦思良久，只好“以身试药”任何一帖药买回来或是山里采回来，都由自己先嚐，而且份量加重三倍以上，吃完确定没有副作用，才以微量喂母，然後在床前做观察记录，这本记录内容非常详尽，包括：喂食时间、药量、母亲吃了以後情绪、心跳上的反应、排泄物的颜色、睡眠.....都一一详记。

试药期间，古文光有好几次药量拿捏不准，药剂效应太猛，吃了以後在自己体内发生排斥作用，差一点要病垮了，当时他心里并不害怕，只有想着：“还好服药的是我，不是母亲。”没想到一年多以後，母亲的病竟奇蹟式好起来，用药减少，现在还能到处走动，也可以做点轻松的家事了！∵

古文光提供我们的，是那种越来越少，弥足珍贵的孝亲之心，这才是最可贵的人间至宝。

百善孝为先，人性美德之发扬，感动天地，倘能劝其双亲念佛求生净土，诚乃孝中之大孝也。

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生死能超越

天地万物，无时不在流转、变化。生长损耗，曾无停息。人生亦复如此，数十寒暑看似悠长，实如电光石火，刹那即逝。而人世间沧海桑田的变异更是不胜计：玉山顶上发现贝壳，喜马拉雅山竟也有海底生物化名，看似不可思议，而事实俱在。世事无常，瞬息即千古，人类寄生其间，诚似沧海一粟，寄蜉蝣於天地般渺不可期。∵

人生即是如此无定，无常倏忽而至，今日相聚，分别之时焉知生离非为死别？今夕安寝，安知明朝得复着履？着名诗人李白潇洒豪放若此。亦有“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”之叹。

但人的一生真能以时间长短来定轻重吗？彭祖活了八百岁，迄今无足称述者；烈士邹容年方弱冠，陆皓东未及而立，文天祥年仅卅九，即以身殉国，龄虽浅而妇儒皆知。这些以长短来衡量的时间，在历史上是无足论的，真正能名留青史的是无法衡量而超越长短的寿命，人生一场，如果真能放射出生命的火花，利益人群虽仅十年、廿年。甚至朝生而夕死，生命也是永恒的。∵

佛经上也有段记载：一个妇人新丧爱儿，悲痛欲绝，听佛陀具大威神德，遂不远千里跋涉，长跪佛前，哀告请求佛陀挽回爱子生命。

佛陀听完她声泪俱下的请求後，非但不指责，反而和颜悦色地对她说：“要救你子免死不难，只要寻到一种叫吉祥草的药草，你子服用後，即可起死回生！”

“我要到什麽地方才能找到吉祥草呢？”

“吉祥草只生长在从未死过人的家中，你快去找吧！”

老妇人於是兴致冲冲地挨家昼夜奔忙寻找吉祥草，但；那一家人没死过人呢？老妇人从不断的失望中，堕落到绝望的深渊，在痛苦中蓦地觉悟到死亡乃人生必经的过程。畏惧死亡、抗拒死亡，并不能因此而免除死亡，其实生命唯有过程并无结局、最重要的是自无常中，积极地把握人生的每一分每一秒，而去追求永恒不朽的生命才是最实在的。

世尊特别开示：要我们至心念弥陀求生极乐国，为超越生死轮回、成就法身慧命的最佳妙方。∵

（说明：本文经过删节）∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵