修学华严宗,或受持《华严经》,能得到诸多利益,所谓「心、佛、众生三无差别」。修学华严之后,每天的生活,彷佛涵泳在一切智海里,畅游于一切时空中,让人感到生命之无始无终,无去无来,无生无死,而体会生命的永恒。有关修学华严宗或受持《华严经》,得到灵异事迹的记载很多,以下举出几个例子:  第一、元朝正顺法师,出家于五台山,平时以深密的树林为茅蓬,以读诵《华严经》为修行的日课,读诵超过一千余部。他同时修学法界三观,每次进入华严法界的观想中,必经三、五天才出定,因此被称为华严菩萨。他将圆寂时,门徒乞求开示法语,他说:「历劫本无去住,应用何思何虑,转身踏破虚空,一切是非莫顾。」入灭时,灵桌上出现五彩龙,飞游于烛光庭宇之间。  第二、唐朝有位城慧比丘,在五台山真容院跟随法顺和尚出家,经常在李牛谷的地方诵《华严经》,平日只吃嫩草树叶。当他诵经时,常有五、六位身著儒服,不知姓氏、来历的人围坐而来听经。其中几位送奇花异果供养他,花经久不谢,果子吃了肚子不饿。他觉得很奇怪,问他们是谁,众人回答说:「我们都是山神,因为你的诵经法力,使本山清净平安,特来供养服侍。」城慧比丘感到这些山神打扰了他的清修,于是迁移到别处去。  第三、后魏文明元年,有位王明干,平时作恶多端,死后堕于地狱,被狱卒牵至门口,看见一位自称是地藏菩萨的出家人,教他持念《华严经》的一首偈子:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。」当他见到阎罗王时,阎罗王问他:「你有什么功德?」他说:「只能诵一四句偈。」于是大声念诵刚才地藏菩萨教他的那首偈语。阎罗王听了,就放他回去,同时地狱里受苦的人,也因听到四句偈而得到解脱。  《华严经》的内容浩瀚深广,有关受持《华严经》而得大功德利益者,在历史上的记载可说是不胜枚举,以上仅掬一瓢法海,让读者略尝法味。

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